禪修解行並用的收穫 Joyce Lan
自己摸索禪修好幾年，坐椅子，坐小板凳，大枕頭，墊子。墊高枕頭，小枕頭，毯子在雙膝下。數息，默念佛號，持咒。後來因病做手術，停了一陣子，看到Fremont法鼓山有禪修班，又再重新試試。
為了要上果徹法師的課，開二個半小時的車趕路，幸好沒有遲到。這二天解行並用的止觀法門，法師敎導實際「止」「觀」的方法，解開了我的一些疑惑。這一路行來，終於能知道自己在幹什麼。由於背脊有二處不正，再加上有椎間盤突出，所以只能順其自然的坐著。現在仍在練習把頭放正，下巴縮進去而不低頭。
用緩慢的速度默念佛號，心容易平靜。我配合著呼吸，念佛數數，從一數到十，再從頭數起。有時候還沒有數到十，就有幻象升起，有佛像，奇怪的人或是有聲音和我說話。有時候沒有解決的問題突然有解，忘掉沒處理的事也會突然想起來，那時候真希望有紙筆在身旁，能夠馬上寫下。可見人的心念有不同層次的，當把最粗層次的心念(日常作息)放下時，第二層次心念就出現了。就像剝洋蔥皮一樣，一層一層剝開來，對自己的心念探個究竟。
果徹法師把如何將「散心」轉成「定」的過程解說得很明白。有人認為念起時不管它就好，我喜歡果徹法師說的「不追念」。知道自己有第一念起，當下止住，不讓它有第二念，就不會念念一直連續下去，最後自己還編起故事了。在日常生活中的是非很多都是由此衍生而來。若能夠習慣「不追念」，那麼「止惡念」就容易了。而這又與工作上需要「思考」是不同的。
法師的敎導很實用，例如先發願：上座前對蒲團頂禮，願我早成佛道，普渡眾生。要有目標：希望這一柱香能夠坐得很順利。要反覆練習：坐得不滿意，下次再來修正，沒有關係。怎麼知道自己是否「止於一」呢？你是真的「什麼都不想」，還是心在「游離狀態」？我們要隨時「清楚知道」自己的狀況。
分享法師二句讓我自己很受用的觀念：禪修的目的不是「靜」而是「定」。「修行」讓情緒波動時間愈來愈短，一件煩惱事，讓你煩惱一個月減為煩惱一星期、一天，到一秒鐘馬上轉念。
果徹法師能夠把「止」「觀」分析得如此淸楚，無疑對我這種還在黑暗中摸索的人點了一盞明燈。學佛和禪修就是一步一腳印，路也許漫長，可幸的是，有法師指點，解行並用，而且學到、修得的東西可以帶到下一輩子，延續不斷。