讀書會有感 李宛蓁
在美國有很多的 reading club（讀書會），通常是離開學校一段時間後會參加的活動團體，跟自我成長有關。最近一年，我參加了一個法鼓山辦的讀書會，受益良多。
我們研讀討論的是聖嚴師父寫的《找回自己》。這本書已經讀到尾聲了，雖然我不是每堂都到，但大部分的都有出席。由於是很生活化的讀書會，我們從閱讀書中的文章，延伸到如何在現實生活中體現。參加的每一個人都分享自身的經驗跟看法，給了我很多的啟發跟省思，讓我對人生的很多尚未觸及的面向有很好的提醒作用。這本書帶領著我尋回自己，重新定義人生的價值，回顧自身的優缺點，進而更加暸解如何面對問題去提升自己，真是非常受用。
沒有一個人不希望能變成更好的人，如果你有這份心，推薦你讀這本書。也鼓勵大家一起來參加法鼓山舊金山道場舉辦的心靈環保讀書會，共讀佛法，分享生活。期許我們因自身的改變，讓自己受惠，也讓身邊的人都受惠。
4/26/2017讀書會心得
《找回自己》讀書會已漸漸進入尾聲，我們一邊回顧之前師父在書中的教導，一邊專注最後一個單元的主題「消融自己」。第十四次的聚會，我們再一次了解如何自我肯定、成長，以及討論「無我」和「自信與自誇」的不同。
佛教的基本思想是「無我」；如何達到無我的佛性呢？聖嚴師父提到：首先要認識「我」，學著肯定自己、成長自己。肯定自己是深深地了解自己的優缺點，對過去和現在的所作所為負責，對未來有規劃；當我們有缺點，有壞念頭時，就學著改變、去掉，轉惡為善，這就是成長自己。Jean師姐與我們分享她如何用攝影來肯定自己、成長自己；「一開始，」Jean師姐説：「老師認為我的天份不夠，又不懂技巧。但是我一直對自己有信心，知道自己可以做好，也一直很努力，即使對我有批評，我也正面對待，認識我的缺點，接受大家的建議。」這真是一個活生生的例子，感謝Jean師姐的分享，鼓勵許許多多的我們努力成長自己。
我們也討論「自信」與「自誇」的不同，延續上一次讀書會沒討論到的題目。師兄説「自信是自己對自己的肯定；自誇是借別人肯定自己。」在美國社會裏，我們常常聽到「dream big」這句話來鼓勵人，是不是dream big 與自誇畫上等號呢？ 師兄分享「Dream big就是為自己設定一個方向的自我肯定，知道自己優缺點，盡心盡力的朝自己的夢想前進，過程中不需要他人的肯定，且自信心就會建立。」
最後，文章中提到佛教的名相「無生法忍」，師父在大法鼓（https://www.youtube.com/watch?v=MTowKnV-yQc）中解釋「無生法忍是菩蕯超越生死界之後還在人間與眾生生活及活動，沒有預定對象幫助眾生，不求回報；也就是大乘精神 : 在世間不受世間困擾。」借著修行，以慈悲待人，智慧處事，與人廣結善緣，而成為「無我」的大菩薩。
4/12/2017讀書會心得
《找回自己》讀書會這次進入最後一個單元，學習如何「消融自己」；消融不是消除，而是漸漸放下，因此師父在〈轉自私自利的我為功德的我〉文章中提到「功德的我是不為自己的私利而傷害他人，而會盡量充實自己的生命，努力於學習，然後把自己所擁有的奉獻給他人。」我們常常以「我」自己為第一優先，把「我的」當成「我」，如果「我的」沒法滿足或圓滿，就會產生煩惱而感覺痛苦。佛陀體悟人生是苦的，所以將他證悟到的「離苦得樂」方法告訴我們。在討論中，師兄點出師父特別用「轉」這一字是希望我們不要了解了方法之後，就壓抑、強迫自己，求用最快離苦的方法而成佛；師父教我們時時觀照自己的起心動念，「不應該產生的念頭不要產生，不應該講的話不要講，不應該做的事情不要做；相對的，該做的事情要努力做，該講的話要多講，該起的善念要盡量發揮。也就是，要行一切的善，斷一切的惡，能夠做到這樣，就能漸漸體會何謂無我了。」
在讀書會中，師兄也分享帶兩位法師參訪Google的心得；在網路科技成熟之後，人工智慧（Artificial Intelligence）和機器語言（Machine Language ）是下一波科技公司著重、發展的目標；不久的將來，在一些領域中，機器人可能幫助人類或取代人類，到那時候，人的存在價值是什麼？法師提及「奉獻、感恩」，不同於機器是：人有顆心，可以奉獻自己所擁有的，與人分享，也可以感恩別人的協助、幫忙，成為利他利己、有功德的人。
3/8/2017 讀書會心得
三月，讀書會進入《找回自己》第三單元「回歸內在的聲音」，聖嚴師父教我們如何從「調心」來提昇我們的人品。第十一次的聚會，我們專注於「心」和「物」的調和，七情六慾和良心的討論。
「唯心論」或「唯物論」一直被世人所探討；從佛法的觀點，心和物要取得一個平衡。師父説「偏重某一方，生命一定會出問題」。因此，學員們提到「不可以把物都捨棄，而是要運用佛法在我們的日常生活中，牢記著『需要的不多，想要的太多』原則，快樂過日子」。
眾生常常會為自己心理反應出來的七情（喜怒愛懼憂憎欲）六欲（見聽香味觸意）而煩惱痛苦。師父在文章中開示：「對七情六欲的執著，卻會為我們的人生帶來痛苦。要避免這些痛苦，就要袪除執著。」如何袪除執著呢？師兄建議在我們的日常生活中持五戒，修禪定，幫助我們觀察內心的情緒波動，依著佛法的觀念，學習如何控制自己的心念，平定自己的心；心定了，七情六欲也就不容易生起。來道場參加禪修活動就是很好的練習。
最後，師父在文章中提到「良心」「競爭」；在工作場所裡，常常聽到同事間互相競爭工作，部門裡互搶工作人員或計畫，在家中，兄弟姊妹爭遺產。師父説：「爭取一樣東西，並不是非要靠衝突和矛盾不可；競爭和良心也並不一定是衝突的，只要合情合理，不會造成自己、他人和環境的負面影響，能夠爭取的還是要爭取，爭取不到當然也不必煩惱，因為因緣就是如此，煩惱也沒有用。」在我們的日常生活中，「競爭」隨時隨處都有，還是要以不傷人的良心，用智慧來面對處理。
2/22/2017 讀書會心得 Samuel Chen
這週的讀書會雖然參加人數較少，感謝常惺法師隨興加入討論，讓大家有一個更深入的探討。〈大鴨大路，小鴨小路〉和〈心安理得就是成功〉這兩篇文章是第二單元「不被自己框住」的總結，所謂「不被自己框住」也就是不被世俗的 「自我」侷限，師父從自己小時候看著河裡的大大小小鴨子游泳，來說明 「靠著和別人的比較，來建立自己的價值，那是非常痛苦的事」，也告訴我們，如何來看待什麼是「成功」。
師兄姐分享了自己的體驗，小時候常落入喜歡和別人比較，想要自己成為「大鴨」，年紀漸長之後，才漸漸領悟到大鴨小鴨都是鴨，做好自己的本份，才是最重要的。每個人的因緣福報不同，對別人的成就應該要讚嘆，而不需要羨慕。別人的方法也可以借鏡，但是我們應該要做好自己。
法師提醒大家，世間人對「財色名食睡」的貪愛，也常因此羨慕所謂的「大鴨」，其實應該要以智慧心來 「面對它，接受它，處理它，放下它」才是積極的生活態度。
在〈心安理得就是成功〉的文章裡，師父提到了儒家的「立德，立功，立言」做為成功的定義，來對比於一般人觀念裡所謂的 「成功」。師兄姐們討論了許多現今的例子，來評論是否算得上成功。最後，討論回歸到了師父的破題——心安理得就是成功。法師提醒大家「自省」的重要，如師父所說的「只要覺得自己這一生沒有白來，沒有白過，那他這一生也就是成功了。」
2/8/2017 讀書會心得
第九次的《找回自己》讀書會，我們繼續觀念上的糾正學習，期待提昇自己的人品，求得開發「智慧」。
常常我們把「智慧」和「知識」混為一談，以為「智慧」就是聰明才智或是知識的吸取。師父在書中說「智慧是指不會因為情緒的波動，而使得自己痛苦、他人困擾。」「智慧」是比較偏重於現代人所謂的「EQ」，是情緒的管理，是人生的哲學及生活的體驗。師姐補充説「每個人的智慧是沒有一定的標準，全憑個人的吸收學習，從內心的洞察、消化和練習，而表現於外的言行舉止。」師兄也提及「從佛法的觀點，人人都有智慧，只是沒有開發出來。」因此，師父指示從觀念和體驗這兩方面——學習佛法和禪修體驗身心，來努力開發智慧。
在讀書會中，師姐説自己真是智慧不足，沒有辦法影響、説服她的朋友來學習佛法；接引大眾學佛法要有因緣智慧，不能因為不能影響而生退心。師父曾説「大家不要小看自己，只要有一個念頭和慈悲、智慧相應，那麼你這一念，就是生活在自己內心的淨土；以這樣的精神，影響我們的家庭及生活環境。」只要我們的心念是慈悲，相信久而久之，一定會廣結善緣。
師兄提出「師父不是要我們發大願嗎？為什麼書中又説不要變成癡心妄想、狂想呢？」在法鼓山的《祈願、發願、還願》書中曾提及「願這一生能以慈悲對待別人，不要自私自利；……能以智慧對待自己，不要常常起煩惱；……能踏踏實實地走，不要三心兩意或是好高騖遠。」希望大家發願像一盞燈，在不同地方發光散熱，給人照路，給人溫暖。
1/28/2017讀書會心得
第八次《找回自己》讀書會，我們很高興有演本法師的參加和指導；這次的聚會，我們專注在三個主題：「常理」，「真理」和「不執著」。
什麼是常理？真理是什麼呢？為什麼師父在《找回自己》書中提到它們？如果人與人，社會與社會的常理和真理起衝突時，我們應該如何處理？
與會的同學們一致認為常理是大家認知的共識，依據的規範；而真理是人類追求的目標。師父在書中解釋「常理是通常的道理⋯⋯也就是做人做事、思考判斷時的參考和依據。」師父也提到「真理不過是個假象，只能説是目前最趨近於真的，但卻不是永恆的、永遠的、絕對不變的，而是會隨時空變化而改變的。」常理和真理常會隨時間空間不同而不同，因此師父告訴大家不要「太執著」，造成煩惱而痛苦、不快樂。
既然不要執著於一時的常理和真理，如果它們在人與人，社會與社會之間起衝突時，師姐提到要互相尊重，將心比心，設身處地為對方著想。常理不一致時，師父開示我們「要適應別人不同的意見和做法，逐步慢慢地調整，這才是最好的一種方式。」也告訴我們不要執著於一時真理不放，「當你追求真理之後，又能將所追求的放下，而不執著一個非如何不可的真理，那才是真正的自由！」
在這三篇文章中，提到佛法的基本教法和主張，在這裡整理出其定義和演本法師的指導，供大家參考：
– 因緣觀：佛教講因緣、因果，因是出發點，果是結果，中間要有「緣」配合「因」成就結「果」。緣可以努力，但是不一定能控制，因此我們要創造因緣，把握因緣，和隨順因緣，依著自己的因，盡心盡力地成就結果。
– 苦集滅道： 四聖諦；佛陀開悟後，解釋人為什麼覺得苦的原因，以及如何離苦得樂的方法。
– 常樂我淨： 涅槃四德；凡夫以不浄為淨，以苦為樂，以無我為我，以無常為常，稱四顛倒。菩薩開悟之後，就會有真正「常樂我淨」四德而離苦得樂。
– 三法印：諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜；用這三個標準來證明所説的法是正信的佛教。
1/11/2017 讀書會心得
2017，您許了新年心願了嗎？每年的願望，年尾都實現、完成了沒？聖嚴師父説願望可以許，但是要量力而為，設定目標，勇敢、堅持去執行，就是積極人生。
1月11日是2017年第一次讀書會，也是《找回自己》第七次的聚會，我們研讀聖嚴師父在書中對「積極」的開示，期許大家討論之後，在新的一年，改變觀念，成長自已。
師父說「積極」是一種很重要的生活態度，也是做人的基本責任。很多人認為佛教是一種消極的宗教，其實是一種誤解；從彿教的觀點，生活的處事態度是要訂定「少為自己，多為別人」的方向目標，進取、積極的追求，但是要保持平常心，目標的成與否皆有因緣，因此少一點得失心，「盡其在我」就是。但是一般人可能只聽到後半句，以為佛教是得過且過的宗教，所以師父說：「將自己推向一個好的方向，劍及履及地去完成它、實現它，你就會覺得自己的人生有目標、有意義，這就是積極人生的真意。」
法鼓山四眾佛子共勉語裡有一句「忙人時間最多」，是不是困惑了您呢？我們常常都會抱怨：「好忙哦，時間不夠用。」為什麼師父説忙人時間最多呢？在文章中，師父提到「工作要趕，不要急」，也就是教我們運用禪修的方法，專心在一件工作上，心平氣和的完成；如果做事時心情不心浮氣躁，也就不會出差錯，能夠在有限的時間裡，順利完成。與會的同學們都認同師父這句自在語，好好安排工作順序，妥善運用時間，把握當下，享受做事過程的樂趣，按部就班完成，有時還會做得比較快。
最後，一位師姐提到師父的話語：「做你所愛的，如果不能的話，那就愛你所做的。」希望大家都有大福氣，做自己有興趣的事，如果不能的話，祝福大家能讓沒有興趣的變成有興趣，積極的生活。