果傳法師弘講藥師如來法門—認識《藥師經》
法鼓山舊金山道場 2013-2-12 癸巳年正月初三
感恩法師慈悲，來訪舊金山灣區的行程短暫又匆促。法師不辭舟車勞頓，在大年初三節慶的氣氛中，與我們分享修行藥師法門的體會，並帶領大家親自練習我持誦佛號和持咒。法師風趣幽默的談吐，使藥師法門的宏旨，更加深信眾的信心，能實踐於修行與生活之中。
到場聆聽共修有46位菩薩，參加網絡直播的人次為45，約15人全程參與。禪堂講堂中，溫馨法喜。法師一開始即詢問信眾，念誦藥師經的目的在哪里呢?「祈求身體健康」是、「祈求父母長壽健康」也是。但是這只是藥師佛的願力小小部分而已，藥師佛十二大願，是未成佛前行菩薩道所發之大願。藥師法門至深廣大，兩個小時的演講，也只能帶領大家一窺法門一斑。
《藥師經》，全名《藥師佛如來本願功德經》，是顯教和密教都修持的重要經典。密教講究供養儀軌，今天探討的是漢傳佛法修持的分享。
本經的經題有三稱：『藥師琉璃光如來本願』、『十二神將饒益有情結願神咒』、『拔除一切業障』。從研究這部經的經題中，即可了解經典的旨趣和修行之三種法門是相關的。藥師法門，不但對出世間成佛的道理詳以述及，更對現代世間人類生活關心的議題如精神物質文明等都涵蓋了，這與法鼓山的理念：建設人間淨土是相契的。
法師幽默地說，當剛開始學習藥師法門時，會感覺很俗氣，修行應該是要放要捨，但是此法門是「隨所樂求，一切皆遂：求長壽，得長壽，求富饒，得富饒，求官位得官位，求男女得男女」。然愈行愈深，方覺得此法之善巧、實用，幫助家庭社會生活和諧，使普羅大眾在現世中，即能得到佛法的利益。
藥師經所提之三種善巧方便，聞名憶念益 (即聞持南無藥師琉璃光如來佛號)、持咒治病益、供養受持益 （供養佛法僧）。在持咒修持中法師舉了一個謂善巧方便的實例：一位居士，在家中播放藥師咒，小兒聽到重複的『鞞殺逝，鞞殺逝，鞞殺社』唱誦，問母親，為什麼要念pizza呢？母親靈機一動，跟孩子說，跟我一起念誦pizza經，就有pizza吃。於是小兒歡喜跟著唱誦。
法師帶領信眾解讀經文時，行文中提及「行惠施，讚歎施者，一切所有悉無貪惜，漸次尚能以頭目手足血肉身分施來求者，況餘財物？」法師問道：「誰能以『頭目手足血肉身分施來求者』？」在場菩薩無人能答。法師說，現代人是非常有福報的。捐血已是隨時能做的功德；捐骨髓只要留下資料，日後如果有人需要，即可行善；捐贈器官，只要填寫意願書，將來若是往生，還有機會遺愛人間。這都是古人無法成就的莫大功德。
對於往生佛國淨土，法師提到佛佛道同，淨土宗講往生西方世界極樂淨土，若亦修持藥師法門，依《藥師經》說「於其臨命終時，有八位大菩薩來接引往西方極樂世界眾寶蓮花之中」。所以藥師佛雖是東方的佛，也可以資助往西方。而至心修持藥師法門，命終後可隨其所願而往生：
- 人中，得大富貴修學善法
- 天上，不復更生諸惡趣
- 西方極樂世界
- 東方淨琉璃世界
修行，發大願很難嗎？法師說，從有相開始做起，慢慢法則著心。發現自己的進步，讚歎自己，然後不斷向上精進。在《藥師經疏鈔擇要》中說道，念藥師佛名，內含三力：本有佛性力，如舟船；稱念彼佛力，如帆楫；佛願攝取力，如順風。不斷努力精進，諸佛菩薩必來加持。
除了誦經，持藥師咒，法師更鼓勵大家抄寫經書。若自書，若教人書。在《藥師佛感應錄》記載抄一部藥師經，得壽三十年。如果時間不允許可以分次用功讀誦抄寫。法師自己非常忙碌，再忙，每天也要留下一小時的時間，用毛筆抄寫經文，因為這是最能專心修持的法門。法師親切幽默的態度，大家愈聽愈歡喜。兩小時的時間，在法師帶領大眾完整念誦《藥師經》後而圓滿。唱誦莊嚴，餘音繞樑。
法師的行程短暫，初三中午抵達，初五中午離開。重要的是，因緣殊勝，藥師佛法弘講，已深植信眾生活與修行中。