義工話頭禪七心得分享 常永
剛從義工禪七回來，想跟大家分享一下這次禪七的感受和學到的東西。
這次禪七是話頭禪，由果醒法師帶領，果明法師總護。除了果醒法師的帶領和指導外，每天早中晚都有師父的錄影開示。師父的開示總是禪七的精華所在，不僅教授如何具體運用話頭方法，更是輔以講述相關的佛法觀念，讓禪七就像一個workshop，把打坐和佛法知見很好地結合在一起。師父禪修期間的開示覺得特別的精彩，師父總是在打坐遇到問題的時候，比如昏沉散亂，話頭問不下去，適時恰當地開示如何對治這些問題。
這次師父的開示和果醒法師對《楞嚴經》「能所」觀念的開示，讓我對佛法和禪修有了一個清楚的了解。佛法告訴我們，眾生皆有佛性，這顆如如不動的佛心本來沒有能所，但是因為有了執著以後，產生了能所、你我的對立，產生了貪嗔痴的煩惱，能所的互動就像因果果因的相續一樣，環環相扣，一生結束了以後因為執著（貪著）於外緣，就會產生下一生。眾生之所以有煩惱是因為不明了「能所」的關係和佛心的本來面目，面對八苦的時候，因為沒有正確的知見就會產生苦受，沒有能力又不能自主地受苦。離苦的方法是有正確的知見，能明心見性。禪修是一種修學佛法（解脫之道）的方法，通過止息散亂的念頭，在明淨中看到這顆眾生皆有的佛心其實本來就沒有「能所」（達到能所雙亡），達到明心見性，就不會繼續執著外緣（下一生），從而解脫生死，涅槃寂靜。話頭是個工具、方法，能幫助看到那顆佛心，明心見性。
「能所」的觀念我是初學者，上面的理解很粗淺，希望寫下來除了分享，也是幫助自己梳理一下禪七學到的觀念。