線上佛學課程「禪淨雙修怎麼修？」報導

線上佛學課程「禪淨雙修怎麼修？」報導

鑒於新冠肺炎在北美地區日趨嚴重，法鼓山舊金山道場為了配合防疫管理局的建議減少聚會，也為了安定人心，展開了一系列的法會、禪修和佛學課程等線上共修活動，並以聖嚴師父的「安心石。平安湯」– 用平常心面對不平常之事，做為整個線上共修活動的主題。

首打的佛學課程是常惺法師的「禪淨雙修怎麼修?」，於三月十五日上午熱烈登場。本週的講題為：漢傳佛教禪宗略史——講述禪宗修行方法的變化，以及變化的原因、重點。

常惺法師首先點出目前新冠肺炎疫情對人心帶來的影響，此時很多人希望能「平安無事」，然而如何在世間發生種種不斷變化的事相底下，你的心中依然有平安？——漢傳佛教的兩個安心之道便是禪修和念佛。如何襌淨結合，以讓大家安心？常惺法師希望這堂課程，是透過拋出問題的方式讓大家思考，在法鼓山水月觀音的道場裡，是否也是一個禪淨雙修的道場？以及禪淨如何雙修的主題。

在正式進入課程前，常惺法師先詳細解說了，他的上課主題、脈絡及背景。法師說明禪宗修行方法的變化共有四個時期：一、純禪時代，二、禪機時代，三、禪的爛熟時代，四、禪的復興時代(？)。法師明白指出這堂課所談的「禪」，是只談「禪宗」修行方法的襌，而不包含漢傳佛教所流行的所有的禪法的禪；這裏談的「淨土」，不是只限於含彌陀佛的淨土，也包含法鼓山推廣的人間淨土。法鼓山就因為這樣不同的思考，所以法鼓山的襌淨雙修和別的地方的禪淨雙修有不同風貌。

「佛陀透過禪坐及思維法義成佛」，常惺法師表示因為佛陀藉由禪修禪坐在菩提樹下開悟成佛， 所以對佛教徒而言，「禪修」是一直吸引著很多信眾去做的事。法師也表示「禪法」，在中國經過初期的學習印度禪法，到後來的融合、吸收、再發展成適應自己的中國禪。常惺法師在解說禪法中也指出，聖嚴師父提過在純禪時代，禪宗的特色是不會廢棄經典教義，但也不拘泥於經句，而是活潑地抓住佛的精神所在；「 禪法就是心法，禪法就是佛法」師父在晚年也同樣常提這說法。常惺法師在談禪法之餘也提及，佛陀也交代居士們要以六念法門——念佛、念法、念僧、念施、念戒和念天，來安定身心。法師也表示他認為禪修和淨土是要並重。

短短一個半小時的課程，有近四百人次的線上參與，除了本地的信眾，還有洛杉磯、西雅圖、多倫多、紐約、台灣…..各地菩薩一起進來共修，法師也不時地丟出問題與線上信眾互動。針對這次的課程，法師推廌了三本禪學系指定書：《牛的印跡》、《禪門驪珠集》、《禪門修證指要》。課後，許多上課信眾紛紛回應，希望課程時間加長，能有更詳細的解說內容。法師慈悲地允應將課程由三次延長為六次，圓滿了大家的心願。