監院常惺法師說戒開示摘要

 

記 9/9/2017 菩薩戒誦戒會                                              David Huang整理

 

 

 

先前已跟各位講過受持三聚淨戒的受持律儀戒， 今天要再為各位講修學善法戒，即所謂的修十善戒。要往生淨土， 只修五戒是不夠的，還要修十善戒。受菩薩戒是要發大願，如發四弘誓願一樣，要發久遠、三大阿僧祇劫的願，直到成佛之前，盡未來際都要受持和修持。

 

上次常慧法師來時有講到《受十善戒經》，共有十條。今天先講身離殺戒，即不殺生。《受十善戒經》經中說到：

 

「一切受生者，  無不愛身命，

 是故應行施  ，普慈等眾生，

 視眾如眼目  ，是名不殺戒，

 過去來今佛  ，一切智所說，

 恕己可為喻  ，勿殺勿行杖，

 若見殺生者 ， 如刀刺其心。」

 

不要去傷害別人和其他眾生，要積極憫念眾生，保護眾生如保護自己子女一樣。很多經典都說到殺生會得地獄的果報，身體被刺、舌頭被割等等，還有各式各樣的不同地獄受種種苦，受完地獄果報後，還生人間後又有多病短命報。殺戒以殺人為重，殺旁生異類為輕。二十世紀就發生過許多大屠殺事件，如南京、寮國、 高棉、烏干達大屠殺，廣島/長崎原子彈轟炸等，均是慘絕人寰的大殺業，罪惡非常深重。

 

犯殺業的構成因素是：一、殺的是人。二、把他當人殺。三、有殺心，無意過失殺人不算。四、有殺的方法，不管是用刀、槍、毒藥等。五、前人斷命，即被殺的人，斷定已死。除了犯殺人重罪外，我們最容易犯的殺業是殺螞蟻、 蟑螂等昆蟲，看不到的眾生則不算。所以當在家裡要驅趕這些昆蟲時，需盡量小心，不傷害到它們， 最好平時就維持環境清潔、堵塞可能入口，以免他們進入家中。其實，佛教對受持菩薩戒並不要求吃素，但是鼓勵盡量吃素， 因為有買賣就會有人殺生。受持身離殺戒要：不殺生、勸他不殺、讚嘆不殺、見他不殺心生歡喜。

 

到底佛教鼓不鼓勵放生呢？在漢傳佛教裡是鼓勵放生的，如蓮池大師的《戒殺放生文》就鼓勵放生。問題是現今商業社會用了許多不正確的手法，每逢佛誕節日時，便有許多佛教團體舉辦放生法會，而造成許多商人故意去抓動物來給他們放生，抓來放又抓回來，也因此造成許多動物的受傷死亡。或者引入許多外生動物，造成原生動物的大量滅亡，如此放生反而造成了環境的浩劫及殘害生命，這反而是殺生。所以 ，聖嚴師父鼓勵以護生代替放生，是要保育動物，有智慧地護生，如醫療受傷的動物、拯救濒臨絕種的動物，再把它們放回原生地等。

 

最後，法師鼓勵大家要好好發願不殺生、護生，試著保障眾生的生命，延長別人的性命，我們自然可獲得長命的果報。