疫情當前的培福之道——布施

疫情當前的培福之道——布施                                                趙果修

南灣讀書會本期第二次的網路讀書會，共讀的是聖嚴師父《佛法綱要》第二部分〈六波羅蜜講記〉當中的「布施」與「持戒」。在新冠狀病毒疫情越來越令人不安的此刻，討論「布施」這個主題，分外令人有深刻的感觸。

這段時間因爲受到疫情的影響，全美國幾乎有半數的人口正在經歷居家隔離，全世界各地的人們都身處在焦慮和恐懼中。然而在全球疫情持續告急的情況下，我們也看到一幕幕人與人之間的互助與關懷，例如：超市開放特定時段供長者購物，消費者預付費用幫助附近的商家渡過難關，居民捐助醫療器材給當地的醫院，更有全美各地已退休的醫護人員自願到紐約等重災區支援醫療機構，而不同的宗教團體也以各自的方式為全球疫情祈福。這些感人的善舉體現了佛法裏的「布施」——以財物布施、以佛法布施，以及使人免於恐懼的「無畏布施」。

平常我們想到的布施，往往限於對宗教團體的奉獻。然而，佛法將「布施」放在六度之首，以布施對治慳貪，除卻貧窮，因此，布施可視為是修行菩薩道的起點。聖嚴師父在書中提到「布施行在自利來説，可增上自我的福德智慧；在利他來説，則是增上眾生的福德智慧」。布施源自於人人本具的慈悲心，不分時間或場合，也不只是對特定的對象布施，這便是佛法所説的「無相布施」。布施之所以能夠長養我們的智慧福德，是因為當幫助他人時，自然而然也會看到自己的習氣與不足，減少慢心，如此水漲船高，自己的福德資糧也會越來越多，這正是廣結善緣，培福有福的真正意義。

聖嚴師父提醒我們：對自己，要常問：「這是需要的？還是想要的？」，一個人不是要擁有很多才能布施，而是相信自己有能夠和別人分享的東西。對別人，要抱著：「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」，把布施當成一種生活習慣，不以自我的利益為中心，而是為了布施而布施。

在這場疫情中，我們看到生命的脆弱、世事的無常，但是我們也看到在困境中，人性的善良與慈悲。雖然我們不知還要多久才能回復正常的生活秩序，但是每一個人的小小善念都會讓這個苦難的世界多一點溫暖！

「布施的人有福， 行善的人快樂！」在這次疫情中，我們還能夠身心平安，有能力當一個布施金錢，布施佛法，布施平安的人，是何等的福報啊！