用佛法看世間事

用佛法看世間事                                                                          趙果修

生活中不時會遇到難以抉擇或意想不到的困境，如何以佛法的智慧來面對看似多元卻又混亂的社會現象？

本次的《方外看紅塵》讀書會邀請到常惺法師和我們一起探討這個問題，討論是從灣區最近一則訴訟案切入。這則訴訟案的被告是一名學有專精的年輕創業家，她聲稱公司擁有一項用血液檢測就可以判定數種疾病的技術，後來被證明是誇大其詞，她也被控以竄改數據，偽造實驗結果等罪名。在審判期間，一位佛教徒以佛法慈悲爲懷 、不忍心入人於罪的理由，拒絕擔任陪審員。

參與討論的師姊們從不同的角度提出自己的看法，有師姊認爲宗教與法律應當分開，犯罪得到審判，社會正義才得以維持。有師姊認爲如果行為的動機是出於私利，並且讓他人受到傷害，就應該加以制止。也有師姊認爲如果受刑入獄能讓犯錯的人幡然悔悟，這樣的受苦對那位被告也並非是不幸的事。也有師姊持不同的想法，其中一位師姊表示，因緣既深且廣，我們不能單憑眼前看到的現象就去輕易判斷，因此她會做和上述那位佛教徒同樣的決定。

法師則以自己出家人的立場，選擇不參與政治或法律等的活動。他也指出，每個人因為身份不同，會有各自的立場，這樣的差異是很正常的。以這個事件爲例，如果這個結果會造成那位佛教徒極度的不舒服，如果當下的狀況是他可以做選擇的話，他為什麽不能選擇一個讓他免於感受到苦的結果？

這個觀點即是佛法的核心「四聖諦」所要教導我們的，當「苦」的現象出現，如果我們倒推回去，看到苦形成的原因，找到正確的方法（知見）去處理它，不舒服的現象就能解除。法師接著以打Covid疫苗為例，許多人看到居高不下的感染率，多半把問題歸咎於那些不打疫苗的人，認為是他們造成疫情無法緩解的原因，但造成疫情的原因真的只是這樣嗎？我們往往習慣用最簡單、最直接的方法以看到的現象去做判斷，這樣直覺的推論很容易在無形中造成對立與情緒，最後的結果是：就算事情做對了，但是我們就會覺得舒服嗎？我們的不舒服解除了嗎？我們真正觀察到了自己面對「苦」的現象時的情緒嗎？

我們常常在生活中製造一些單因單果的推論，這樣的慣性往往讓我們陷於不舒服的感受，也讓我們沒有辦法試著去找更好的方法來處理事情。相反的，如果我們的心是相對穩定的，就比較能正確地觀察到自己情緒的波動起伏，也就比較能正確地判斷造成不舒服的真正原因，也才能夠找到不同的處理方式，不會讓自己持續在「苦、集」的慣性中不斷受苦。

如何讓自己的心處在一個穩定的狀態？禪修、念佛、聽聞佛法、和善知識彼此提醒——這些都是培養身心安定的方法。當現象出現，唯有我們的心保持彈性，才有可能尋找不同的解決方法，也才能平心靜氣接受可能的不一樣的結果，這也就是師父提醒我們的「四它」——面對、接受、處理、放下。

常惺法師擔任道場監院任期期滿，即將返台，感謝法師臨行前的提醒與關懷，也祝法師一路平安，身體健康！