生活實例解《心經》
第二次的「心經心要」讀書會聚會，我們依常源法師的建議，閲讀《心的經典》第二篇〈心經講記〉，先了解《心經》的內容，再閲讀第一篇〈心經禪解〉和第三篇〈心經實踐〉，逐漸將《心經》的智慧帶入禪修及生活中。
讀書會中，有師姊説她是佛法初學者，閱讀〈心經講記〉時，有些內容很難了解，問我們是不是可以用生活的實例來説明呢？
《心經》的心要是「照見五蘊皆空，度一切苦厄」。以另一位師姊跟她女兒的誤會為例子，當誤會產生後，師姊和她的女兒都非常難過，彼此之間要經過一番努力，才能言歸和好。「誤會」常常在我們的日常生活中發生，它是我們「五蘊」的產品。當師姊説的話女兒聽起來（色蘊）在心中起了不好的感覺（受蘊，想蘊），而表現出來的行為（行蘊），讓師姊看起來（色蘊），心裡感到難過（受蘊，想蘊），決定不理女兒（行蘊），彼此就產生誤會（識蘊，業力），造成雙方的痛苦。所以聖嚴師父説「由於凡夫眾生把身心的現象與活動執著為我，在自我意識的驅動下，生生世世的造業，再生生世世的受報。這種生命輪迴不斷地造業、受報，稱為五蘊熾盛苦，這是身心合起來的苦。」如果我們能學到《心經》的「五蘊皆空」，了解我們的心念隨時在變化，每一個念頭都是變了又變，就不會斤斤計較對方的言行舉止，不會有七上八下的受、想、行等反應，也就不會產生貪瞋癡等的業力。沒有了誤會，煩惱、痛苦也不會產生，就能「度一切苦厄」。
理解《心經》「空」的意思，如何在我們的身口意產生影響呢？師兄提出要「短暫休息」。我們的心念都是一念接一念，但是我們很少去觀看、分析它們。如果我們能停一下，內觀自己的念頭，用「空」去分析它，我們就能改變自己的想法，不會常常做錯事，説錯話，帶給自己痛苦，也讓身邊的人難過。如果能時時觀照、修正自己的念頭，就能達到「是故空中無色，無受、想、行、識。無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界。」的境界。
當我們在聽師姊敘說與女兒的誤解時，我們都會討論誰對、誰錯，分析為什麼師姊會這麼說，女兒會有這樣的反應。討論結果都認為沒有一方是永遠的對，也沒有一方是絕對錯的。《心經》説「諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不増不減。」，常源法師也説我們喜歡拿過去的經驗與現在做比較。誤會的發生沒有誰對誰錯，它就是因緣生的結果，唯有時時檢視自己，不要讓惡因緣現行結果，也就能「無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。無苦、集、滅、道。無智亦無得，以無所得故。」
最後，以達赖喇嘛的話與大家結緣：
空性智慧的培養，無法只靠自己而不依賴他人，因為自己不聽聞教授，是不會了解空性的，必須從他人聽聞空性法門，之後培養建立。