水陸法會大壇梁皇寶懺結行紀實
洪禎祥
今年法鼓山舊金山分會水陸法會大壇梁皇寶懺是第一次舉辦，我以前雖陸續參加過三次，但本次的感受更為不同。由於前行經過三個月的導讀(梁皇寶懺講要讀書會)，對這次的水陸法會特別有所期待，感覺也特別深刻。
第一天：
由舊金山出發，因上班時間，要朝著朝陽及矽谷上班的人潮，幸好還是及時到達。
首先要「息諸緣事」。剛當了祖父第四天，全家人心中還在調整角色。
要先能「調伏其心」，用禪修的方法才能隨文入觀，很快的就能在懺文中，找到自己的毛病。當父母的不要因子女的異見而起煩惱，應當反省懺悔。
用忍辱心，不要造口業，不要瞋恚。
用慈悲心去包容疼惜。
用耐心去溝通。
師父說：要在日常生活，用佛法柔軟自心。
第一天對子女的氣也消了，消融了自我的煩惱。
晚上的瑜伽燄口，更深刻感受到顯密不可分，皆是導向大乘佛法的一乘不二法門。
能夠大悲心起，就要發菩提心，生生世世，在在處處，永不退轉。
回程的時間已晚。
第二天：
按照原訂馬拉松跑步訓練的行程，在寒流中跑完十公里，也同時念佛三千遍(法師交代的功課)。有法師在道場，法會就是不一樣！更加自慶有此福報，能聽聞佛法，親近僧寶。
造罪的根源始於無明與貪愛，一切皆為因緣果報。
今生是來還願受報的，怨懟不解，累世糾結。一把無名火，火燒功德林。不能再造業輪迴。
這一天晚上是果醒法師的瑜伽燄口開示。幾年前參加過果醒法師帶領的禪三，大家都老了，是成住壞空的示現。
法師引經破題：施食燄口，佈施要三輪體空，要如何把煩惱化成智慧。
即心即佛，為何眾生感受不出，因為心有能所，心若功能與佛同，即無能所。
「心中的媽媽不是媽媽」。這個媽，可以比喻成任何有情，心念是相續不斷永不止息。凡夫的妄念，把心中的相，誤以為是有，隨十二因緣而輪迴，妄心就一直在隨境轉。
師父教我們，透過禪修的功夫，學會放下，消融自我，不再受外境的氣，我們的氣只是前念，都是過去的，沒什麼好氣，就活在當下，開心自在。
無能所時，就無心、無著、無我，八風也吹不動。所有的是短暫的，不是真的，是依因緣和合而成，世間幻惑終歸磨滅。合會有離，生者必死。
有能所的心，就會有六道。無能所才能斷輪迴。
修行的功夫，就是要把我們所穿的衣服一層一層的撥開，去發掘眾生皆有的真如本性。
連續兩天兩夜的課，再開車回舊金山，是累了。想到古人求法的精神，要飄洋過海，翻山越嶺，真是慚愧。
法師特別交代，回家後不要多言，快節省體力，休息。懺文「棄捐調戲，常思法語」。
晚上回家的路上，喝了上午帶來的果汁，到家餓了，連吃五個湯圓。半夜起來嘔吐，真是自作其因，自受其果。
貪吃的後果。再省思「為貪塵世之暫歡，難免幽途之極苦」。尤其在施食眾生法會期間，決定禁食數日，繼續精進用功。
第三天：
因胃部作嘔一夜難眠，身體不適，但繼續開車從舊金山101公路接280公路，再接85號公路，一不留神沒接上237號公路，結果繞了許久，才找到路。衝進道場，心浮氣躁，隨文入觀，驚讀地獄的慘狀，一陣頭暈目眩，只好暫時退堂休息。師姐們囑咐在車上休息，但適逢寒流，實在太冷，感覺更加不適，只好不捨的返回。
下午有師兄傳email 關懷，十分感恩！
剩下的第四、五、六天如常參加，身體也恢復正常，感念佛恩能完成它。
這一期的生命結束之前，所修的、所積聚的福德資糧就是要往生善趣。
在這慈悲道場，聽到法師們的梵音，是和雅、清澈深滿，如在淨土中的境界。那也是在最後送聖法儀中，法師提醒大眾觀想臨終前的那一幕，坐在大小蓮花座上，隨著西方三聖往生西方極樂淨土。這是一次非常殊勝的法會，人身難得，佛法難聞。
是日已過，命亦隨減。
但念無常，慎勿放逸。
法師再度提醒，好不容易禪修七日夜，用清淨的瓶子注入法水，不要走出道場，再造惡業，前功盡棄。
最後送聖法儀是在緣念阿彌陀佛佛號，圓滿結束此法會。
法師提醒大眾緣念親人或眾生，在淚水中所有逝世的親人浮現在眼前，真不可思議，父親及先祖也都皈依受了菩薩戒。
父親的碑文重現眼前：「願生西方淨土中，九品蓮花為父母」。
在此更感念四重恩，願師父祥雲西來，隨喜同修眾人，法喜充滿。
再願能懺除種種之業障，獲得永永之禎祥。