果徹法師「止觀禪修」禪一心得 劉演伃
說得一口好菜和實際下廚做菜的差別是什麼？前者是「解」，後者是「行」，嚐到「解行並重」滋味的做菜人聚在一起，心得多，問題也多，不過解答問題的時間只剩下三分鐘，怎麼辦？
二月「止觀禪修」兩天課程由果徹法師講授，第一天「止觀課程」教觀念和方法，第二天「止觀禪一」練習用方法，結束後約60位學員分成八組討論，並提出心得和問題請法師開示。
妄念紛飛、控制呼吸
有禪眾說，沒有打坐的時候不知道，一打坐「放鬆身心」，才發現雜想妄念紛飛，有如脫韁的野馬根本管不住。法師上課教導「體驗呼吸」的方法，例如「數息」法，有的人數著數著，一……二……三……覺得很難專心，轉用「念佛」的方式：阿彌陀佛一……阿彌陀佛二……阿彌陀佛三……
呼吸好像變慢了？似乎慢一點了，那麼再慢一點吧？卻不知不覺控制呼吸。一下數息、一下念佛、一下觀腿痛的，換來換去心裡著急、浮動、亂！忽又警覺「不能不斷換方法」，才剛要自責，想起法師叮嚀：「不起情緒」，發現心跑去打妄想了，「回到方法」放鬆身心、體驗呼吸，耐心重來就好。古德云：「不怕念起，只怕覺遲」，繼續用功。
我腿痛！我昏沈！
「腿好痛啊！」有的人甚至腰也痛，也有被法師用香板提醒調整姿勢的。有位師姐想起法師說沒聽誰打坐把腿坐壞的，乾脆放下腿痛不管，居然逐漸感覺清涼舒暢起來。有禪眾表示工作忙碌，晚上洗完澡身心放鬆了，可是一打坐就打瞌睡，如何是好？有的人在禪堂打坐上下午都覺得昏沈，戶外經行卻能清楚專心走路：「心『止於一境』，也許可以視個人的狀況選擇不同的方式練習禪修，例如選擇專心走路？」
看花就是花？好山好水失去欣賞力？
有師姐是學科學的，第一次參加禪修活動：「研究科學要問『為什麼？(why)』和瞭解事物之間的『關聯性 (association)』，看『花就是花』好像不是常理？」戶外經行的路上有狗糞也引起一陣熱烈討論：如果看到「糞」是第一念，那麼「狗糞」是第二念嗎？或者要加入情緒的喜歡、討厭才算是第二念？那麼走路看到狗糞要不要繞過去？如果認真努力禪修，以後會不會漸漸「對好山好水失去欣賞力？」
福報啊，學到禪修的方法
當天有多位第一次參加禪修的菩薩，有位菩薩剛搬到加州，就找到法鼓山參加兩天的止觀禪修：「我了解到從放鬆身心、收心、攝心、安心一直到無心的修行過程，也學到運用呼吸，訓練注意力安定身心的方法。能到法鼓山，我覺得很有福份，學習止觀禪修之後，我的人生方向將會調整。」
慚愧啊，進一步退兩步
老參欣喜初學者能夠「找到對的地方學禪修」，不過也升起慚愧心，懺悔過去進一步退兩步的修行。果徹法師表示，慚愧懺悔可以轉化成為進步的動力，懺悔不同於懊悔，懊悔加了情緒，懺悔透過反省檢討來改正自我，例如每個月的大悲懺法會正是懺悔得清淨的好機會。
三分鐘，三結語，殷切叮嚀加鼓勵
由於發言踴躍，還有很多人有「堵在喉嚨沒說出的話」，但是時間只剩下三分鐘了。果徹法師表示，雖然可以回答問題，不過解答之後還會有新的問題出現，所以把握有限的時間結語三點：
首先，叮嚀舊金山分會菩薩學了禪法，要落實於平常日用中，行住坐臥隨時調整身心就是修行，不是只有進了禪堂才知道用方法。
其次，鼓勵大眾寫心得投稿《法鼓通訊》、《法鼓雜誌》等，以法佈施分享，感化接引他人。果徹法師提到，早期農禪寺禪七的錄取率是三比一，參加完禪七如果沒有交心得，下次想再報名就會被刷下來。聖嚴師父鼓勵大家把禪修心路歷程記錄下來，日後再讀能提起初發心、道心繼續精進；此外，寫心得分享經驗甘酸苦，有人看到而對禪修產生興趣好奇，就是用法佈施來接引人。
最後，勉勵大家要經常回道場用功，參加禪坐共修、禪修活動、佛法講座等，分享討論解決修行上的問題。聽了、學了，再透過自己精進才能真正幫助別人，「為度眾生，我當精進」，讓禪修、禪法在舊金山分會愈來愈上軌道。