從發成佛的願力中來實踐與體會幸福的滋味
林元智 美國矽谷 2012.12.23
光陰似箭，2005年參加台灣金山法鼓山開山大典已是多年前的事，而今欣聞美國矽谷也有法鼓山弘揚佛法的據點，而常諦法師在歲末來此地開示〝從成佛的願力中來實踐與體會幸福的滋味〞，這對全球著名的高科技、高競爭、高壓力的矽谷重鎮的專業人士具有深遠的意義。
常諦法師以 Dr. Tal Ben-Shahar在哈佛大學幸福課程為幸福的定義開了端，那是安靜、內省、正向、樂觀的情緒表現在日常生命之中。末學覺得常諦法師用《華嚴經》〈普賢 行願品〉的普賢十大願做為從發成佛的願力中來實踐、體會幸福的滋味的依據，有著切實可循的意義。
〝 Carcasses of Albatrosses in Midway, Midway小島上信天翁的屍體〞 的影片給了末學一個很大的震撼，故事是專門拍攝北太平洋上的一個小島上，許多信天翁鳥屍體內存留著人類使用過的塑膠垃圾廢棄品。我們可以從各種角度來詮釋這件事，但這影片給我的第一個印象是信天翁吃進去肚子那麼多有毒的塑膠廢棄物，不就像是我們天天從外境接受並留存在自己身心內的那麼多毒素嗎？
幸福與煩惱，在世俗的定義是相對、二元的，在出世的觀點，幸福與煩惱不二。我們一有煩惱，就會情緒沮喪，患得患失，而煩惱起源於對一切事物的執著，並引起諸多偏見或邪見，沒完沒了。那我們應如何沒有煩惱，能分辨不管是從六根的那一根進來的毒素都不在內心中停留，就好像信天翁不去吃有毒的塑膠廢棄物一樣呢？
常諦法師提到，幸福的滋味可從正知見、有長遠心和普賢十大願的實踐中來體驗、來享受它。以前看過〈普賢行願品〉幾次，但都沒有像這次的感受這麼深。個人淺見認為幸福有下面幾種層次與階段：
1. 短暫的幸福
2. 長久的幸福
3. 永恒的幸福
4. 圓滿大家的幸福
於普賢十大願中，前八願的重心，在於上求佛道，以自利自度為主，前三者的幸福較屬自度利已；後二願的重心在於度他利他，第四種圓覺圓滿應是屬此。
前一陣子看了一篇〝聚寶盆與垃圾桶〞的文章，其中有提到這樣一句話：
〝常能看到別人的優點，那你就是聚寶盆；如果只看到別人的缺點，那你就是垃圾桶了。〞
普賢十大願中隨喜功德、恆順眾生不就是已經在告訴我們要隨喜、恆順眾生的功德，如此我們就會像聚寶盆一樣，發亮、發光。
三天的課程，一逝即過，但常諦法師的提醒：〝自利利他，願成佛。〞一語，依然猶在耳際，幸福的滋味也在生活中有所體驗，真是受益良多，感謝、感恩！