法鼓山舊金山分會於三月二十三日舉辦一場名為「大悲心起：聖嚴師父翰墨因緣」的講座，由書法篆刻名家張梅駒老師以師父去年病中所寫的五百幅字為演講主軸，解說聖嚴師父如何將對生命的慈悲、感動融入書法之中，並從中領略聖嚴師父的智慧與悲願，吸引了約三十位聽眾前來參加。
張梅駒老師是石璽齋王北岳先生的高足，對於書法的理論體系、觀念、筆法、結構、章法皆有透徹的認識及獨到的見解，且長期為聖嚴師父的書法代筆人。在演講當中，張老師首先說明書法與佛法的關係。張老師指出，書法猶如佛法，「始於戒律、精於定慧、證於心源、妙於了悟」。佛法對書法體用的影響，在於書法家若經由佛法的薰習，則其作品便能洋溢出智慧美學及生命美學。能達到這樣層次的代表人物，便是書法界「民初三傑」之一的弘一大師。弘一大師年輕時期的字充份展現出其才華洋溢的風貌，但晚年的字便是深如汪洋大海般的不可見底。因此即使書法界有許多書家學弘一大師的字，但卻很難學得像，因為修行層次無法與弘一大師匹敵。
接下來，張老師便帶領大家進入書法的殿堂，說明書法欣賞的要領。張老師以歷代書法家的作品為範例，包括王羲之、懷素和尚、顏真卿、柳公權、黃庭堅、趙孟頫、于右任、弘一大師等名家書法，為聽眾解說何謂書法欣賞中的「密不透風、疏可走馬」、「把筆輕、下筆重」、「落筆處輕盈」等原則。張老師指出，中國書法是「哲學藝術」，也是「藝術哲學」。中國書法是屬於四度空間的作品，包含了長、寬、高、以及時間，所以使得線條具有生命力。
待聽眾對書法欣賞有初步的認識後，張老師便以聖嚴師父為籌募法鼓大學辦學經費所寫的五百幅字中的數幅，為聽眾解說師父字中的遊心禪悅。張老師指出，師父的身形很瘦，但師父的字卻很渾厚，由此可看出師父是用生命在寫這五百幅字。並且，師父的字的攝受力相當強，就如成語「見羹見牆」所描述，見到師父的字時，師父對我們的諄諄叮嚀便浮現眼前、出現耳中。由師父所寫的「菩提因緣」四字，可看出師父運筆之佳，完全符合書法原則。在「賞水聽溪」的「聽」字中，師父將「耳」改為「身」，是要我們用全身的每一個細胞來感受，而不只是耳根。「佛」字的墨色有濃淡變化、線條富有生命力，可看出師父在寫這個字時的行筆。
在演講最後，張老師以「啐喙同時」鼓勵在場聽眾，在修行的過程中，必須自己努力用功，再佐以善知識的從旁協助，才能自助人助，有長遠的進步。演講結束後，聽眾們發問踴躍，張老師也一一回答，現場氣氛活潑，台上台下笑聲不斷。之後，舊金山分會召集人張洪中師兄藉此機會向聽眾們介紹法鼓山的「好願在人間」的募款活動，以及美國護法會為此活動所籌設的 5475 專案，希望大家都能許個好願，讓它實現，成就一所世界迫切需要的心靈環保大學 – 法鼓大學。
盧常伽
