“《六祖壇經》與心靈環保”課後心得報告
Eric 張常皇
果光法師這一次來美國上的課主要以《六祖壇經》為綱， 分別加上其他的主題，在短短的幾堂課裡面，讓所有來上課或在線上聽講的學員菩薩們能夠對《壇經》有個基本的了解。在禪宗道場學習的我們，對於《六祖壇經》似乎都聽說過，姑且不論是否有真正地讀過，但是對於《壇經》在禪宗的歷史地位卻是大家所一致認同的。 藉由這一系列的講課，相信信眾菩薩們多少能夠有更深入的了解，就算是學懂一句兩句，對以後學佛的過程都會有所幫助。
上課之前，老實說我很難將古代的《六祖壇經》和現代的心靈環保連結在一起，總覺得由師父所提出的心靈環保應該是因應目前的社會狀況所提出的解決方案，和古時候的時空背景那麼不一樣，如何能產生交集呢? 所幸果光法師在課堂上將這個我心中的疑問解開，原來師父所提出的心靈環保的理論基礎中包含著《壇經》的要義。 如果說《壇經》是六祖對佛法所做的一個歸納的心得報告書，那麼師父是將其吸收消化之後，再用現代語言“心靈環保”來將佛法活用於現代的社會。
筆者曾經在2011年去廣州的光孝寺，頂禮六祖的落髮塔，當時看到一位菩薩雙手合十繞塔而行，心中非常感動。聽果光法師敘述六祖生平歷史時，那時的感動又回來了，尤其是果光法師說到《壇經》以明心見性為宗旨，這時候想起幾年來，總本山的各位法師來美國上課時對明心見性的說明，和在在的解釋，心裡的感受真的無法以筆墨形容，那種感覺好像是在渾沌中見到一點微光，雖然無法馬上清明，但是至少知道真的有那麼一個境界可以去追求。下次我如果能再去光孝寺的話，我會換個心態去繞塔頂禮了。因為那時候就不是只把六祖當成一位歷史人物看待，而會將他視為學習的對象和本門的祖師，也就是說和他會產生關連了。
明心見性說起來似乎很難做到，但是這就是為什麼我們要去學習的原因，正因為不容易，所以需要更努力。最後借法師的上課內容分享“如何體驗明心見性”:
- 一切都是現成的
- 一切都是完整的
- 一切都是新鮮的
- 一切都是美好的
自我期許現在開始能夠更加的深入經藏，能夠多多學佛，就算生命中無明愚癡的時候比較多，但是只要肯用功，人人皆能成就佛道。 同時能夠將自心淨土逐漸的擴大到人間淨土。阿彌陀佛！