倘若說法鼓山去年三天的禪修營首次給我打開了一扇小窗，那麽，这十个月的福田班則是再次爲我啓開了一道大門，從此使我邁進了這座神聖莊嚴而又樸實無華的宮殿。我終于找到了自己尋求及嚮往已久的人間淨土。感謝林柏樺老師把我帶進了法鼓山，感謝創辦人聖嚴師父深入淺出的佛法诠釋，感謝果醒法師、常華法師和眾多法師們點化頑石般的開示，感謝師兄師姐們在灣區開辦了福田班。使我有幸喜聞佛法，真不枉此生。
排除了生活中的各種干擾，放下了塵世的公事，家事和私事等所謂的「要事」，全勤地參加十個月的福田班聞道，使我受益良多。我不但聽聞了古法新譯，消除了我對佛教的嚴重誤解，解除心中的疑惑，而且還學到了禪修及觀念轉變的方法，從而提升了生活品質和增加了生命的厚度與寬度。
一直以來，我與大多數芸芸衆生一樣，把佛教曲解爲消極厭世，空洞虛幻，自私自利，脫離現實，愚昧落後的迷信，殊不知佛教是如此的積極循世，實實在在，與生活生命息息相關，拯世救人，涵蓋並超越了科學的人生大智慧。想到此，不禁哀歎自己過往自以爲是的無知與無明。以前，我曾以爲菩薩只不過是放在廟宇裏被人供著用來被膜拜的一尊尊偶像，如今才明白菩薩原來是衆生內心的慈悲與智慧。而慈悲是包容和不對立（包括對自己與別人），智慧則是信因果明因緣。過去，我認爲禪是無所事事地打磕睡，現在才懂得禪是返觀自鑒。我尤其羨慕福田班裏的法師們及師兄師姐們（像班長志龍師兄和我們六組的關懷員 Janice 師姐）舉手投足中的禪味，包括臉上由衷的笑容，態度上的寬容及行動上的從容。讓我也跟著趕緊參加初級禪訓班以求達到身口意的美容效果，從禪修中自見佛性。
在福田班裡，我不僅學到佛法，如四聖谛，八正道，五戒十善，六度四攝，戒定慧，因緣果及色空業等等，還聆聽了聖嚴師父的法鼓山理念，如心五四，心六倫，四種環保，三大教育。懂得了佛教的空並不是像駝鳥一样，把頭埋入沙堆裏視而不見，而是放下心中自我的執著; 佛教的業不是一生功過的代數和，更不是一生壞事做盡，臨終前一個懺悔便可往生善道; 佛教的緣是鼓勵人們通過自身的努力來改變命運，而不是消極的聽天由命。
十個月的辛勤耕耘也小有收成。法鼓山的正法已潛移默化地滲入了我的生活: 喜歡閱讀的我每晚如獲至寶地拜讀聖嚴師父的大作。工作中，人們從我的態度上猜測我是學佛的。家裏的「不」同修脾氣也好了，因爲每次即將要爭吵時，我想只要我用禪法吵，一定能贏。于是，我用Hogan師兄教坐禪前的准備方法，「先向六個方向轉頭，再做三個彎腰深呼吸，然後專注地從头开始，從上往下放鬆，從局部放鬆到全身放鬆」。做完後，我也許太專注了，忘記了要吵什麽，或太放鬆了，吵不起來了。我想，若把日常生活中的場所都當成修行的道場，把自己當作一個盡心盡力，不計較得失不求回報的義工，那麽我就會工作得輕鬆，生活得自在。
福田班的結束僅僅是學佛的開始，覓道難，道已在; 行道艱，豈敢怠; 成道時，期可待。願以此與同窗師兄師姐們共勉。
◎結業分享：李諦師姐
