「修行在梵唄」課後感 黃詩菁
梵唄常被理解為法會中的唱誦，以為只要熟悉唱誦內容以及會使用法器就可以進行，但其實其中有很深的內涵。果慨法師說明，梵唄為修行的八萬四千法門之一。梵即是清淨無我，唄為止息，梵唄修行是藉由唱誦來止息妄念，達到清淨無我的目的。
漢傳的佛寺，以梵唄儀軌貫穿出家眾一整天的修行生活。晨鐘暮鼓，早晚課，乃至過堂用齋，都要使用梵唄，此即佛門的「五堂功課」之説（「五堂」指的是禪堂、佛堂、齋堂、出坡和法堂)。
果慨法師表示， 法鼓山的梵唄皆為正板，並以禪修為法，著重教育與關懷，其梵唄合乎《長阿含五闍尼沙經》所要求清淨之音的五要素：正直、和雅、清澈、深滿和周遍遠聞。可以讓眾生止住煩惱，熄滅煩惱，恢復本來清淨面目。
法師並舉一例說明梵唄的威力。台灣921大地震後，法師前往重災區， 一位經歷家毀親亡的災民已絕望至木然無神，無法言語的地步。同行的法師見到之後，未說一語，安然唱誦起「南無觀世音菩薩」。災民聆聽後終於動容，流下眼淚，緊繃的心得以釋放，由此可見梵唄力量之大。
在下午的課程，果慨法師實際教授學員認識法器，並指導練習唱誦和合，讓參與的菩薩體驗梵唄與修行的結合。