「禪與腦」心得分享
by Kelly Lee
首先，我要感恩法鼓山舊金山分會的菩薩們促成這一次自洛杉磯邀請到林博文師兄，於2012/2/12來到舊金山弘講「心靈環保系列講座」，與我們分享他在這個主題的研究。
我比較密集的接觸法鼓山活動，是在來到美國北加的這一年多。這一年多裡，點點滴滴地體會禪的意義與修行方法，從來都沒想到原來『禪』是那麼的科學。
或許考慮來聽講的人不一定都已接觸了『禪』，所以，林師兄很有耐心的以生活化的體驗分享『禪』的定義。這中間，林師兄也不斷地推薦師父的著作，指引我們這些初學者若有興趣多了解『禪』的話，可以從哪裡下手。接下來。林師兄以科學的角度介紹了腦的演化、構造、功能、運作等等。林師兄也在介紹腦的理論的同時，印證了與『禪』的關係。林師兄說他不愛讀書，實在是太客氣了。
一般的宗教都會教導人『真』、『誠』才能成為快樂人。佛教則更高一層的說明除了『真』、『誠』之外，若能識得『解脫』才能真正的快樂。『解脫』這兩個字，對一個還在佛門外觀看的我來看，總有一點負面的印象，好像佛就是要求我放棄我自己，對一個『我執』觀念還是很深的我來說，真是不容易接受這個觀念。但林師兄以『知道─自己知道』來闡釋時，我似乎就豁然開朗，了解到一些在法鼓山常聽到的詞彙，像活在當下、清楚「身在哪裡，心在哪裡」等等。這裡林師兄推薦了師父的書如《找回自己》、《放下的幸福》，或「學佛五講」。
在講解腦的議題時，林師兄提到人類的腦與其他動物不同，是在於擁有理智、情感以及意志力。大腦裡前額葉的功能協助人類調整情緒、控制衝動等等，這些功能如果較差，就會造成害怕、恐懼、意志力/專注力較差，難與人溝通。想想我好像就如同林師兄所講的，負面的想法老是多於正面的想法、80~90%的精力都是在重複想著負面的事。我很高興透過林師兄的講解我『覺察』到這個看似時常在報章雜誌看到的說法。是的，我們也常常看到報章雜誌報導前額葉的功能，是可透過訓練來提升的。而透過『禪』在生活中的體驗，其實就是一個很好的訓練方式。
林師兄也提到『禪』，其實不僅僅只是『放鬆、清楚知道』的功夫，同時也是一種整合的力量。我才了解到，除了自己打坐之外，原來參與共修才能學到完整的覺察功夫。例如，當天下午半日禪的經行活動中，清楚覺察『我在走路 我正在走路 我正在放鬆的走路 我正在放鬆的和大家一起走路』。
最後，林師兄也推薦了幾個實修的方法，讓我們在日常生活中去練習，如：
1. 靜坐
2. 在每天例行活動中練習覺照 ─知道自己在做甚麼，例如刷牙是一件不需要大腦特別費心去支配的例行活動，我們可練習在刷牙時，清楚知道『我正在刷牙』
3. 平常生活當中，盡量傾聽、冷眼旁觀、靜觀其變
感恩林師兄的分享。