運用耳根，放下身心──果元法師「頌缽、鬆缽禪」

遠道而來的紐約象岡道場住持果元法師二月二十七日在舊金山道場矽谷中心帶領了一場特別的禪修體驗。這場兩小時的「頌缽、鬆缽禪」，結合了八式動禪、頌缽及打坐三個部分，讓參加者隨著身體和感官的逐步放鬆，慢慢地感受身心的輕安自在。

果元法師把「頌缽」稱為「鬆缽」，取其「輕鬆」的意思，希望大家可以透過聲音感受到安定、放鬆、清楚。「鬆缽禪」的方法是找一個舒適的姿勢，閉上眼睛。和「聆聽」或「傾聽」最大的不同，此時的耳朵就只是「聽」──耳根隨時都開著，就是這樣聽下去，聽聲音由大而小，到聽不到、不要期待下一個聲音什麽時候會出現，一切都是自然，不用壓抑。

因爲共振不同，五個大小不同的頌缽聲音的頻率也略有差異，隨著聲音由大而小，時而低沉，時而聽聞不到，禪堂裏有的人安定地打坐，有的人進入了夢鄉，甚至有人身體左右輕柔的擺動，似乎與缽聲融爲一體。等到聲音停止，法師提醒大家張開眼睛，伸展一下身體，此時可以看到不少人臉上流露出淡淡的笑容，雖然外面的車流聲還在，樹梢小鳥的啾啾聲也聽得到，但在聲音的起落之間，時間和空間彷彿停止了。

接下來的四十分鐘是打坐，果元法師很細膩地帶領大家從頭到脚一步一步地放鬆。首先是體驗自己的姿勢，之後體驗自己的身體：體驗身體的覺受，哪些部位是放鬆的？哪些部位不容易放鬆？有些地方不容易感覺到也沒有關係，沒有特別要做什麽，知道就好，然後一次一次地回到身體的感覺。

果元法師在最後以觀世音菩薩「尋聲救苦」爲例，觀世音菩薩可以聽到衆生的聲音正是因爲沒有特意要聽什麽，沒有專注在某一個個別的聲音，沒有「我」要聽什麽，而是一種自然而然的覺知。法師提醒大家，當我們的心很放鬆的時候，是可以聽到很多聲音的，能夠聽到很多聲音之後還要再放下，這要靠一步一步地練習，首先可以從放下「我」開始做起。