睽違十二年的常慧法師，於七月初抵達舊金山灣區，將進行三場經典與禪修講座。首場《六祖壇經》課程已於七月十一日在 Fremont 舊金山道場揭開序幕。五天的課程，法師將以深入淺出的方式帶領一百多位學員共同探索《六祖壇經》的核心思想，學習將佛法智慧落實於日常生活中，以認識自心與見自本性。
走過「江湖」，續佛慧命
首堂課程一開始，法師詢問學員：「今天為何來到這裡，參加《六祖壇經》課程？」，以引導大眾思考參與此次課程的動機。法師提到，在禪宗興盛的年代，禪門行者常以徒步「走江湖」的方式，往返江西、湖南等地，尋師訪道，親近善知識。正是在這樣的弘法因緣下，六祖惠能大師開啟了「一花開五葉」的禪宗盛世，逐漸形成五家七宗的燦爛局面。
課程中，法師邀請每位學員畫下自己的「尋師訪寺」歷程，藉此回顧與佛法相遇的因緣，並從《六祖壇經》的歷史演變中，體會六祖「付法」的精神。法師勉勵大家發起大悲願心，承先啟後，共同將漢傳佛法復興、弘傳於北美乃至世界各地。
明心見性，回歸當下
《六祖壇經》的核心思想為：以般若為方法、以如來藏為目標、用般若的空觀來破除煩惱執著，以期達到「明心見性」的目的。法師點出「明心」與「見性」本為一體兩面，當自心回歸清淨，本具的佛性便自然顯現。因此，禪宗強調修行要從「心」下手，六祖亦不主張盲目靜坐或心外求佛，而是將「去迷得悟」的責任回歸與落實到修行者的日常生活中。
唯有在每一個「當下的心」能安住、得自在，得一念智慧清明，才能破除煩惱、超越生死，見佛悟道。
解行並重，日常實踐
聖嚴師父於《拈花微笑》中提到：「打坐是為修身，看經是為益智，行善是為福報，禮拜持誦是為現世生活的逢凶化吉。這些均與佛法的了悟及解脫生死，沒有關係。」常慧法師引用這段開示提醒學員，要做到「明心見性」，仍須回到修行者自身，依循正確的知見與修行方法，在日常生活中不斷實踐。聖嚴師父也提醒大眾，真正以正信發心學佛的人，應當以斷除煩惱、了脫生死作為修學佛法的根本動機。
後續的四堂課中，法師將依《壇經》曹溪本的內容，介紹〈悟法傳衣第一〉、〈定慧一體第三〉及〈南頓北漸第七〉等篇章，帶領大眾深入體會「以般若為方法、以如來藏為目標」的修行內涵，並鼓勵學員在共修與擔任義工的過程中，練習運用般若空觀，化解自我的煩惱與執著。
背誦《無相頌》 保持正念
法師期勉大家背誦《無相頌》，從「說通及心通，如日處虛空」開始，將偈頌融入日常修行。《無相頌》提醒修行人時時返觀自心，不向外求，也不執著於他人的過失。正如偈中所言：「若真修道人，不見世間過；若見他人非，自非卻是左……但自卻非心，打除煩惱破。」唯有時時反觀自心，才能真正破除煩惱。透過每日背誦偈頌，練習無念、無相與無住，不受外境與妄念所擾，讓一念清淨，當下即是淨土。
法師也特別鼓勵大眾，在五天課程中，每次都能完整地背誦一次《無相頌》，於課程圓滿時，學員將可結緣獲得聖嚴師父親筆⟪無相頌⟫複刻版墨寶，作為日後修行路上時時提醒自身保持正念、慈悲與智慧的珍貴座右銘。
◎文：王琡珺
◎圖：C. Liu
