死亡一事，人人平等，從來沒有人可以僥倖跳過；然而，是否能好好善終，卻未必平等，這往往取決於一個人在往生前，是否為自己做好準備。
今天在大事關懷的第二堂課，我學到兩件有意義的事，第一個是說話禪，法師教我們覺察每一個從口中發出的字，去感受從喉嚨聲帶震動到身體的感覺。我平常說話不慢，但藉由這樣的練習，我能清楚知道自己說的每一個字，不疾不徐，說話的速度變慢，同時心也安靜下來了。
另一個是法師在課堂上提到：「世上宗教很多，告別式的形式也各不相同，我們為什麼選擇佛教儀式？而這些儀式，究竟是為亡者而做，還是為生者做？」法師也提醒，亡者在當下已無法表達意見，那這些儀式有什麼意義？課堂上大家踴躍分享，有人提到，雖然自己是佛教徒，但往生的長輩是基督徒，用基督教的方式也能辦出一場莊嚴而圓滿的告別式。因此，只要家人能同心協力，尊重亡者生前的意願，真誠地送上祝福，也許就是最好的告別式。
法師提到，聖嚴師父說：「從佛教的角度來看，死亡不是喜事，也不是喪事，而是一場莊嚴的佛事。」那麼，什麼才是真正的「莊嚴佛事」？在上這堂課之前，我一直以為，所謂莊嚴，是指佛化奠儀當天的場地布置得體、流程順暢、儀式圓滿無誤。但是，今天我才明白，真正的莊嚴，並不只在儀式當下，而是要落實在平日的修行與定課之中。透過日常的練習，我們才能培養一顆穩定的心，學習用佛法的智慧面對生死。
我們都知道「人終有一死」，但卻很少真正去練習面對它。也許是覺得死亡離自己很遠，或是受傳統觀念影響，認為談論死亡不吉利。但是，當死亡真正降臨在親人身上時，往往讓人措手不及。
因此，我覺得這堂課非常重要。它提醒我，應該提前「預習」自己的告別。與其等到那一刻來臨時的措手不及，不如現在就開始整理自己的人生：什麼對我而言最重要？我要如何安排自己的生命，讓它更充實、更有意義？
這種預習提醒我在日常生活中，要好好面對與他人的關係，尤其是與家人的相處。該道謝的、該道歉的、該表達愛的，都應該及時去做。只有這樣，在未來道別的時候，才能減少遺憾與愧疚，放下對他人的牽掛，同時也學會和自己和解。
◎文：盧寬如
◎圖：Tebe Zhang
