默照禪七心得報告 周常寶
自 2009 年重新回到法鼓山做義工後，開始接觸禪修這塊領域。因為法鼓山本來就是以此為家風，當然順理成章跟著學習禪坐了。可是不知為何，只能維持著「隨性」的態度來參與禪修的活動和練習；就是什麼都有興趣，但是態度都不積極。不過說也奇怪，每年逢禪七活動，我還是會盡量想辦法排開所有事務，安排時間參與。這應該是心理的愧疚感在作祟吧！好歹一年進場「保養」一次，勢必可以「保固」一整年了。即使年年都沒有做好事前準備就進禪堂，而遭慘痛的經驗，卻也依舊年年都報到。誰讓我們的忘性總比記性來的好！俗語說：「戲棚下站久了就是你的。」相對說來，蒲團坐久了，多少也會學到些皮毛功夫囉！故此才有這次默照禪七後的小小三點體悟和大家分享。
第一，原來「堅持」並「不一定」是正確的。在不同的因緣下，應需要做適當的調整。譬如這次禪修期間，待我調整好睡眠、飲食，不再那麼昏沈、散亂後，本以為可以專心用上方法，不料卻開始產生氣動。致使方法不是常被中斷，就是用來對治身體的晃動，無法連貫性運用。經過主七法師開示指導後，才知道，原來禪修時使用的方法，並非一成不變，而是要依照當時個人身心的狀況及外在環境的因緣，做適當的調整。所以，在這種情況下，應該要先把方法放掉，調整好坐姿，再從頭開始用放鬆的方式去安定自己的身心。等待整個身心都已處在安定的狀態時，才能把原有的方法重新提起。若是一次調整不成功，就再多試幾次；或者是直接將頭腦放空，只管打坐的姿勢是否正確即可。另外法師也特別叮嚀，若不及早修正錯誤的行為，長時間下來會養成了習慣，成為「慣性」後就更難更改了。我過去一直堅信「守著方法對治一切的困境」，原來不一定是正確的。延伸到生活上的運用，不也正是如此。若對任何事情的處理，完全無視當下的因緣，不僅改善不了問題，反而會製造出更多的問題。
第二，不管任何問題，只要去面對它，就能處理它，進而解決它 (只不過是時間長短的問題而已)。譬如禪修期間的跑香，以往只要碰上了就趕緊閃至一旁，假裝與我無關，只管做好自然經行便可。甚至覺得別人何苦要跑得這麼累，求什麼呢？但是，此次在進禪堂前，便給自己一個期許，先嘗試看看，若真撐不過，再放棄也不遲呀！所以，當跑香時，就真的讓自己什麼都不多想，跑就是了！跑得上氣不接下氣地，頭腦發脹、胸部發悶、大腿發酸，一顆心如梗在喉，好似下一秒就會脫口而出，也真有想痛哭一場的感覺。但也就在此時，香板擊地聲及時響起，那時不只是動作瞬間停止，連感覺都像一整片空白。而後，才感受到自己急遽的喘息，和其他一切也都恢復正常了。這真是蠻特殊的一種體驗。若沒有當初面對的勇氣，又怎能體驗處理時的感受，更不可能有解決後的喜悅了。總而言之，只要問題有機會改善，為何不去試試呢？