讀書會共修《學佛群疑》筆記分享

讀書會共修《學佛群疑》筆記分享                                                 史曉瑛

 

道場星期三讀書會目前共修《學佛群疑》 ，9月25日研討下列十題：

1. 什麼是五眼？

五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。

凡夫俗子只有肉眼。天眼來自於修得和報得，鬼神具有的天眼為報得，而人有天眼可能是修習禪定所致，但是萬法因緣生因緣滅，所以佛法並不鼓勵使用天眼。慧眼為羅漢所證，是無我、無執。 法眼為初地以上菩薩所具，可見萬法的本性。佛眼則具足前述四種全部功能，稱為大圓覺、無上菩提。

2. 佛教的授記觀念是什麼？

是佛對於已發心的眾生預告必將成佛。授記思想在於證明人人都能成佛。

有同學表示肉身成佛確實從古迄今均有實證。

3. 佛是萬能的嗎？

佛陀是福智圓滿的人，但佛不能改變眾生的業力，只能夠教化眾生自己努力來改變命運，所以佛不是萬能，否則就違背了因果關係，自己業力還得自己背負。

佛陀是全知全能而非萬能，自己種因，果報自負，但我們依佛陀教法方可覺悟。

4. 成佛以後也要受報嗎？

成佛以後也要受報是對應因果關係，成佛以後還普度娑婆眾生，但不會被生老病死等煩惱而受到影響。

同學舉鐵匠周那（純陀）最後供，餐後佛陀腹痛痢血，病情加劇。途中佛陀恐周那因此悔恨自責，乃吩咐阿難前去安慰，告知入滅前布施最後供和初成道的布施是同樣的功德善行。由此可知即使佛陀也要受報，當然不同的是佛陀可預知自己的果報。

5. 先度眾生還是先成佛？

依個人悲願而有所不同，但一定都是上求佛道下化眾生，同學們均認為先後並不重要，而且度眾生和成佛就是一件事情。

6. 佛為什麼要度眾生？

未成佛時的發心菩薩都要度眾生，因有眾生可度；但成佛之後實無眾生可度，而是眾生自度，根據個人的善根福德因緣自助而後佛助，感知佛菩薩的加持。因為眾生有求諸佛必應。

7. 廣結善緣怎麼講？

建立關係而結緣，自利利他是善緣，不涉私欲是淨緣，因此而造成眾多的善緣和淨緣，就是廣結善緣。但最重要的是要能夠掌握重點和量力而為。同學們都認為大家一起共讀共修也是廣結善緣方法之一。

8. 「結緣」和「了緣」的意義何在？

結緣是要結善緣，佛教不說了緣，而是說要了惡業。凡是為社會所不允許的任何男女關係，都應該視為冤家相逢，切勿聽信「了緣」的說法，否則就是自找惡業。

9. 神道設教也是佛教嗎？

同學們均以為「當然不是」，一定要抱持「敬鬼神而遠之」的態度，切莫危言聳聽遭人利用。

10. 佛教稱為無神論的意思是什麼？

佛教的無神論是不以為有獨一無二主宰宇宙的創造神，而非不相信有鬼神。佛教所講的無神論是認為諸法因緣生，宇宙萬物是由眾生的共業所形成。