說一丈不如行一寸

說一丈不如行一寸                                                                      劉演伃

 

今天道場的《心的經典-心經新釋》讀書會討論書裡的一段話：「在修行的過程中，我們強調要放下自己的自私心、追求心、逃避心，以及期待心，才會真正得到修道的利益」，同學都覺得不容易做到，並且自謙鈍根，要繼續努力修行。

例如在疫情中怎麼放下自我？有些物資像是衛生紙經常缺貨，遇到店家補貨時是要多買一些？還是留些給別人買？此外，要照顧好家人，前提是先照顧好自己，這並不是出於自私心。又如美國政府提供小企業補助，雖然有位師姊申請到幾千元美金的款項，但是衡量自身的情況不是最緊急，決定放下自我轉去幫助他人……

這讓我想到兩件事，一者，修行是一個「過程」，學到佛法觀念盡力做，能體會到哪裡、自然做到哪裡；我們是菩薩道上的「嬰行」菩薩，還不是已經證悟能「行深般若」的菩薩。在沒得到絕對的自在之前，「我」一定是相對存在的，在做的過程中逐漸去減少自我；「無我」可以當作目標，但不適合用高標準去要求自己或衡量別人。

二者，上週因為聽常正法師講「高僧行誼」的因緣，而讀到倓虛大師自述一生的《影塵回憶錄》，如同常正法師的推薦語：「是很豪邁、很接地氣的弘揚佛法方式」！二十八萬餘字，精彩萬分，我用兩天時間讀完，根本放不下（電子）書！其中第二十三章「學佛真義重在行」，以持律法師的事蹟強調「行」的重要！這也是本書所講述的最後一個故事，閱讀過程中又笑、又感動，閱畢肅然起敬。

以下是部份的故事，恭錄如下，希望引起大家的興趣去讀書，高山仰止，景行行止，對個人修行必有幫助。

這位老實的學僧持律法師，外號人都喊他曬蠟的法師，「原因是他最初在金山住禪堂當香燈，每年到了六月六這天，照例常住裏曬藏經，大眾也曬衣服。」他受人愚弄拿蠟燭去曬，蠟油都淌在地下去了。後來被耍笑遷單到溫州頭陀寺諦閑法師處，吃苦耐勞「當圊頭，除糞、挑水、掃地、以後又行堂、擦桌子、洗碗、早晚在佛前拜佛，得工夫找人教給他五堂功課，一點閒空不留。法師平常對他也很注意，等他把五堂功課學會後，又找人教給他背楞嚴經、法華經，因他平素聽法華經聽不懂，又教他背法華經會義，和楞嚴文句。最初時，教他幾句，以後又教他幾行，所謂『鋼梁磨繡針，功到自然成』。經過十幾年的功夫，他把這些經文全都背過了，提起某一段來，他都很熟悉的。以後他不但能聽經聽得懂，而且還掛副講牌替法師代大座講經；一切教理文相，像得語言三昧那麼熟悉清楚。可是直到他代大座講經時止，他行堂的這個苦行單，始終沒扔下。往往在迎請法師時，找不到法師，看他還在齋堂裏紮著圍裙洗碗呢。後來法師看他已經當副講，不讓他再行堂，他堅持不許，每天仍是行完堂後，再搭紅祖衣上大座講經，下大座後去鋪堂，有時法師應外埠去講經，也讓他跟著去代座。」

「原先在金山當維那的那位師傅，還有當時弄聳他的那幾個人，聽說曬蠟的法師，已竟能開大座講經，心裏都很慚愧！歎為不如。以後還跟他去請教，相見赧然。果然持律師講經時，那位維那師，又屈駕給他當維那，愚弄他的人，也列座聽經。總算他們的話，都沒落空，到後來都兌現了。」

倓虛大師說「大家請想：他是一位極愚癡的人，人都以曬蠟法師稱呼他；耍笑他。可是他在幾十年光陰裏，對學教；對修行，都能獲得了成功。縱然沒證得涅槃極果，最低限度，他是往生西方了。這原因就是他有恒心，有行力；能吃苦，看的破！放的下！世間沒有不勞而獲的，勤苦就是人生的美德！現在諸位的聰明才智，大概都比持律法師強多少倍，如果能發心在「行」上多加注意，無論世出世間的事，就沒有不成功的。當代大德如印光老法師，諦閑老法師，弘一律師，虛雲老和尚……等；莫不言顧其行，以躬行實踐而成功！」

 

常正法師主講「高僧行誼 (3) 倓虛大師5/9/2020」

https://www.facebook.com/ddmbasf/videos/520028782209529/

《影塵回憶錄》上冊 https://book.bfnn.org/books/0234.htm#a05

《影塵回憶錄》下冊https://book.bfnn.org/books/0235.htm