華嚴的美麗境界 陳秋宏
在參加果見法師的《華嚴經淨行品》講座之前， 對《華嚴經》的認識僅止於是佛陀成道後宣說的第一部經，還有果醒法師曾提及的，不需要去看鬼斧神工的大自然奇蹟，只需研讀《華嚴經》，便能進入超乎想像的浩瀚宇宙以及佛菩薩所證的圓融無礙境界。
隨著果見法師的開場介紹，我們瞭解《華嚴經》裡描述的美麗境界，不僅包含時間與空間上的廣大無邊、重重無盡，更有不可思議的法界淨心緣起觀，也就是一切現象都是清淨心的顯現。每個人都具有這份清淨心，只是常常被妄想執著所困，而忘了自己的真如本性。
那應該如何修清淨心呢？《華嚴經淨行品》正是屬於四分（信、解、行、證），讓我們在生活中可以運用、實踐的行門。此品由智首菩薩發110問，包括如何讓身語意三業清淨無染等問題，而文殊菩薩為其說141種大願，讓我們能隨時善用自己的心，為眾生發願，清淨我們的行為。這141種大願涵蓋了一天的生活，從醒來到入睡、舉手投足、食衣住行，無不包括。其中最廣為人知的是我們現在三皈依時所發的願（第一句稍微不同）：
我們坐禪、 洗臉、穿衣、遇人有煩惱時，也可以分別為眾生發如是願：
這141種大願不但文字優美，充滿悲心，而且教導我們如何用巧願、大願來防非離過，藉此達到平等心。比如說對於好的食物、壞的食物、直路、彎曲的路都不起分別心，對待眾生平等，好的不喜歡，壞的不討厭。此外，「當願眾生」的力量也再度提醒華嚴的精神：法界一切有情的心識是互相重疊、互相含藏的。當我們互為因果，互為生命共同體時，在發願祝福眾生的當下，自己也能深深獲益。
最後，果見法師請我們反思，要如何克服自己內心的黑暗面？我們真的能無私的、不嫉妒也不羨慕的樂見別人擁有你所沒有的功德成就？如果你僅僅擁有短暫的一分鐘時間，是用來打點照顧自己，還是會祝願他人？我想，如果我們深知因緣的平等性，知道表相上的不同是源自於累劫宿世的機緣果報，便能心平氣和的接受看似不平等的種種現象，而不會嫉妒羨慕別人。我們會隨緣盡分，為現世來世種下好的因緣，也會願意祝福他人，因為在華嚴世界裡，所有眾生是一體的，當我們為眾生所發的善心善念遍滿法界時，我們也會被深深地護念著、愛惜著。
我們的心，一切唯心造的心，是有力量讓我們進入華嚴的美麗境界的。果見法師認為《華嚴經淨行品》中最重要的一句話是：「若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。」若我們能掌握自己的心，用心用對了，就能獲得一切眾生早已具足的圓滿功德。