美好的晚年——夫妻之間，倫理或論理？

美好的晚年——夫妻之間，倫理或論理？                        王琡珺

從《美好的晚年》書中了解到聖嚴師父自從2005年生病後，每年都抱著病體，主持皈依大典，也親自對僧眾、專職人員及各地悅眾做精神講話，更出席每年舉辦的佛化聯合婚禮，為新人祝福。

這次讀書會中我們討論到夫妻關係及了解佛法對夫妻關係的影響。有一位師姊分享說她是單親媽媽，2006年離婚之後，都無法與前夫好好的溝通。直到2016年，雙方開始學習佛法，接觸法鼓山，很奇怪地第一次就能心平氣和的談事，也能和樂地一起帶小孩出去吃飯。師姊深深感覺佛法的力量非常大。

另一位資深師姊分享說夫妻之間要「夫妻同心，其利斷金」，互相好好溝通，尊重對方的信仰，對方的家庭父母，也不要否定對方的優點，才能發揮家庭的最大力量，看到一加一大於二的成效。

師兄則是提到倫理和論理是同時存在，隨著年齡而變動；年輕時夫妻之間是論理關係，隨著年齡增長，漸漸調整成倫理關係，我自己就是個例子。當我的第一個小孩出生後，因為沒有家人協助，我和同修倆每天忙於工作、家庭和小孩之間。當自己睡眠不夠，家事和工作份量又多時，就會抱怨同修都不幫忙。有些時候同修會為自己辯解「我也有做一半啊」，就這樣在「誰做得多，誰做得少」之中，吵吵鬧鬧直到第二個小孩誕生。

聖嚴師父説「夫妻是倫理的關係，不是論理的關係」。也以《法華經》中的「法住法位，世間相常住」，各司其職，各守其分，彼此尊重，對「平等」做詮釋。體會到自己是女性，與小孩的相處也比同修早了十個月，因此對小孩的照顧和關懷，出於本性，總是會比較細心。我可以要求同修同等付出嗎？師父説要以「倫理」來維繫家庭中的人際關係，夫唱婦隨、父慈子孝、兄友弟恭，每一個人都能各盡其分、各盡其責、各自負起自己應負的責任，不要一味地要求其他成員要負什麼樣的責任，那麼家庭中的人際關係就會很圓滿。師父又說經營家庭不需要去計較自己付出多少，只要自己奉獻得愉快，也覺得幸福，就夠了。奉守師父的教誨，在2020年COVID-Shelter In Place期間，即使每天當煮飯婆，也開開心心，把自己的廚房當成Cafeteria，努力讓同修、女兒歡喜用餐。