策杖孤征 巨流河 林演慈
借著佛學班最後兩堂課的開宗明義，與諸位菩薩分享2017修行與護法的心得，彼此共勉之。
進道場當義工，有人一邊工作，放假時進；有人操持家務，空檔時來，初發時都是抱著一顆懺悔、想精進的心。學佛者，理應是心中波瀾不興，清涼自在。然而生活熙熙攘攘，忙忙碌碌。稍不慎，貪瞋癡慢疑，即刻就無聲無息地啃蝕著好不容易積存的些許資糧。即便是知道修禪持戒，要時時觀照起心動念，摒除妄想執著，可對付這累生累世的習氣業力，靠觀照的力量，如何能有效地拉拔自己呢？
會想學「佛」，開始時也是想找個答案：「生活中有太多無奈，活著有點無聊。我活著幹嘛？」我們這一代的人，求學時都讀過這一句話：「人生以服務為目的，聰明才智大者為千萬人服務，聰明才智略小者為十百人服務，至於沒有聰明才智者，至少要為一己服務。」這句話，像白開水一樣稀鬆平淡。好像忘記了，但它其實是深深嵌入心坎裡的。直到多年工作後，公司推出的科技產品，配套上一項創新的服務模式，在當時「非典」(SARS) 肆虐的香港，為需求者提供人性化的有效解決方案。當時我深深地為香港同事這個小小的成功範例所感動。突然想到，如果因為我以及團隊的努力，可以讓我周遭的人們生活質量變好，人與人之間的互動更直接……。又接著想，如果我身旁的人們，可以因為「我」的存在而更好……。從那時開始，覺得「活著」有點意義了。
今年佛學課主題是高僧行誼，學習高僧的教導，也是閱讀且思考歷史吧。重要的歷史人物、或是高僧，不應是在當時佔有多少報紙版面，不應是他有多受歡迎，有多少追隨者信眾，要不然當代的Michael Jackson, 應該是最重要的「歷史」人物了，很少有人的受歡迎程度能出其右。我想，高僧，或是說偉人，應該是他的行誼，活出了一種精神與價值能令人後世感佩；他的貢獻，能對後世思想、文化有深遠的影響。穿越一下！把自己放在高僧的生活場景，讓活生生的的人，在你的眼前，與他對話，與他談心，來了解一下他的心路歷程。一千三百多年前，隋唐佛教鼎盛，但是佛教界宗派分歧，各執己見。一位熱血年輕僧侶，背向著眼前榮耀的大好前程，義無反顧地離開繁華且人文薈萃的長安，孑然地踏上西行之路。迎面的是滾滾大漠煙塵，腳踏著是佈滿失敗者白骨的荒途。為求經典選擇偷渡的玄奘，心情必然錯綜複雜，卻是如磐石般堅定。他上路了，心中無「我」，以無比的毅力支撐度過一次次的生死關頭；心中無「我」，才能夠鉅細靡遺客觀地記錄足跡所遍處；心中無「我」，才能歷經天竺求學求法數十年，還能不忘初發心，再次踏上危機四伏的回鄉漫長旅途。直至他生命最後一刻，念茲在茲的都還是要將正確的佛典、佛的義理，詳實無誤地翻譯給中土人士，給後世的人可靠的依據來參習修行。其實，我很難想像法師的悲願心，有多深有多遠。可以肯定的，他對後世的影響對漢地佛教的貢獻，是空前也是絕後的。
也是那深刻的悲心，在苦難中國的近代，讓太虛大師有如此大的願力，終其一生，足跡遍佈世界，只為救人、救世、育僧、建僧、護僧、救漢傳佛教。他站在時代的浪尖風口上，然而他所處的時代，病痛太多，人的思想太舊、太自私，以至於叛離他、反對他。太虛大師一生中，所作的事情大都是失敗收場。但是他的精神，他所倡導的理想，辦教育，僧伽制度，人生佛教，卻在他之後開始萌芽、茁壯，對今日的漢傳佛教的思潮和僧伽教育方式與制度有非常大的影響。回到兩千五百多年前，看到一位王子，天之驕子，英姿勃發，得受皇家最高深的知識、最高強的武藝傳授，擁有美麗的妻子、兒子、錦衣玉食，即將有至上的皇權。只因為那顆深刻的悲心，即使上天給他無比的榮華富貴與權力，都障礙不了他那救世救人的願力。這活生生的有血有肉人，抛下所有人渴求的至高無上尊貴，出家、修行、苦行，尋找解救世界的苦難的根本之法。佛陀是人，不是神。所以更值得我們景仰尊敬，並且盡形壽獻生命的向他學習。
我常想像這些文字，「橫眉冷對千夫指」、「雖千萬人吾往矣」，無比豪邁壯闊，我等平凡人能做到者幾稀。即便是知道修禪持戒，時時觀照起心動念，摒除妄想執著，可對付這累生累世的習氣業力，靠觀照的力量，如何能有效地提昇自己呢？用代入法吧。把自己帶入那個場景，同理一下。只有感同身受，只有悲心，才能培養願力。對我來說，那個「願」，才能無時無刻的提醒自己，有效地提昇自己。如果我身旁的人，能因為我的存在或是曾經的存在而更好，那該有多好……