空巢亦是歸巢

空巢亦是歸巢                                                                     蔡常儒

已邁入空巢時期的一位讀書會師姊，很開心地和我們分享，當她拿到《歸程》這本書回家時，就引起先生的關注和閱讀的興趣，並因此而引發先生從這本書的字裡行間，開始認識師父：聖嚴法師。

在九月二日的讀書會上，特別地感受到這位師姊的喜悅。可能是家中師兄因這本書而接觸佛法了，所以激勵師姊越加用心地準備導讀的內容重點，甚至欲罷不能地想要將書中的句句箴言，一字不漏地和我們分享，令我們都能謹記在心。

感受到這樣的喜悅和讀書熱忱，總是令人舒心，歡喜也隨之而起。我想大概是因為我們這群只有娘子軍的讀書會，幾位師姊都有這樣相似的情況，那就是希望家中的師兄也能夠一起學佛，認識另一半所親近的這處-以淨化人心，建設人間淨土為目標的法鼓山舊金山道場，而這位師姊的善願已經有了回應！

《歸程》是故事式的自傳，所以我們也以分享自身故事的方式來比對師父的成長過程，思考哪些行誼是可以代入這個時代背景，進而效仿運用。比如，師父提到：「我的母親心地很仁慈，凡是見了比我家更窮的人，寧可省下自家的口糧，也會去接濟人家」，我們就討論了從耳濡目染自己母親的行誼中，對日後待人處事最大的影響是什麼，以及希望什麼樣的行誼留給下一代。

有一位師姊就分享自己的母親也如同師父的母親一樣心地仁慈，為了不讓子女背負愧疚感，獨自一人承擔各方親戚和醫生給予的壓力，堅持為安寧中的父親選擇不氣切灌食的決定。師姊希望自己也能如同母親一樣，心地仁慈、時時為對方著想地對待他人。

又師父自述「因我最小，兄姊們的舊衣一改，就成了我新年的新衣。有一次我嫌改做的衣服不好看，母親卻對我說：『這個也是新的，是我新洗的、新裁的、新縫的，只要穿著暖和，看來乾淨，那就是新的』。這對我後來的影響很大，直到現在，我對衣著料子的好壞，從不考究。」。我們也透過師姊們所經歷的事，回首自己好習慣的養成，和它是如何直接或間接地對他人產生影響。

另外，也就師父一段文字「扶乩雖有效驗，未必次次有效驗，所以那不是絕對可靠的事，如果信仰扶乩而入了迷，那是有害無益！佛教不主張問卜，當然也反對扶乩，佛教只主張以各人自己的信心，實踐佛法，自然就有許多的善神，作為隨身的護持。」，我們幽默又輕鬆地聊了學佛後是如何看待過去算命的內容，並認同「欲知前​世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」，這種當下努力的心態，更是重要。

讀書會共讀共學已陪伴師姊們兩個年頭了，我們均漸漸在驗收這兩年來的學習成果。隨著時間的推進，我們也一位一位地往空巢時期邁入，而此時，更讓我覺得歸巢的迫切，相信循著師父行的足跡和法的教導，我的歸巢方向和路程，都能夠走得更安定、更踏實。