福慧雙修的日子

福慧雙修的日子                                                                                 李演慧

每週四是我的福慧雙修日。

上午10點到12點禪坐共修，跟著師兄姊一起打坐，禪坐後聽聖嚴師父在大法鼓的開示，藉此修慧。下午大夥就會留下來一起打掃道場種福田。

今天來了一位久違的師姊，這位師姊大病初癒，先前有幾個月在台灣治療休養，今天能看到她健健康康的，大家都非常的開心。師姊說回美這一個多月，要來跟大家一起出坡種福田，因為擔心生病這段時間，會把資糧都用光。聽了我好慚愧，師姊為人慈悲，已為道場付出十年以上的心力還會擔心資糧耗盡。我心想自己資淺又常造業，萬一遇到相似的情況，豈不兩三下就用完資糧了？想到就冒冷汗……馬上挽起袖子，趕緊找事做。

〈普賢菩薩警眾偈〉云：「是日已過，命亦隨減， 如少水魚，斯有何樂；大眾當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸。」

我們目前身心安康，就是非常有福報。但如果只出不進，耗盡是遲早的事，但在無常面前，誰敢說自己資本雄厚呢？

附註：

出坡：在寺院常聽到有人說要「出坡」，意思是工作，也就是邀請大家一起來勞動服務。到底這個詞是怎麼出現的呢？

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出坡又稱為「普請」，是出於禪林從事作務、勞役時，普皆請求大眾，上下合力，為唐朝禪宗百丈懷海禪師制立清規，以定叢林綱紀，施設「普請法」的出坡制度。

為何稱勞動為「出坡」呢？因為當時禪宗的寺院多建在山間，每天要到山上耕作，所以叫作「出坡」。出坡是不論尊卑上下，年齡大小，一律要隨眾勞動，不論是墾荒、插秧、種菜、擔水、造屋舍，全部由僧眾自己動手。現代出坡的範圍比古代更寬廣、更多樣性，除有動態的日常寺務勞動，也有較靜態如文書一類工作。

……現代寺院仍保持出坡制度，全寺的僧眾都要出坡。甚至位居山間的寺院，有的仍保有「農禪家風」，農忙時，寺院中的僧人都要下田幫忙。一般寺院在結束法會、課程或修行活動後，也會請參與者一起出坡，通力合作打掃與整理，共同成就修行環境。

因此，出坡也是一種修行，在出坡過程中，收攝身心，活在當下，專注於出坡的內容，這也是實踐禪法，體驗禪心。               — 摘錄自《參訪寺院50問》