法務成就的因緣和梵唄的方法——記演柱法師梵唄課程心得

         ——記演柱法師梵唄課程心得                                                   林演慈 

 

 

 

當文宣義工邀約心得報告的時候，直覺回了師姐一句「法喜充滿」。我問她，可不可以手寫「法喜充滿」20遍，來代替心得？

 

那天上課前，一位菩薩問我：「法務是做甚麼的？」心中暗忖，難道法務組只是辦法會、只是悅眾演練法器嗎？不只是這樣的。參加法務組幾年了，但就在那一刻，想了幾秒鐘，居然不確定該怎麼回答。於是乎說，「仔細聽法師上課吧。」演柱法師好像有他心通似的，上課開宗明義，就回答了這道問題。

 

「法務成就的因緣和梵唄的方法」法師用此標題，為兩天的課程開棋。法務是「空花佛事、水月道場。培養慈悲、增長智慧」。

 

數年來，舊金山道場所辦的大悲懺法會，一年中除了偶有一兩次我人不在灣區，基本上每場大悲懺法會我都參加。法師說，既然能參加這麼多場大悲懺法會，就是與觀音法門有很深的緣分，該好好珍惜此得來之不易。如果現在還沒確定哪一種修行法門，就以大悲懺做為修行的依據基礎。拜大悲懺，除了在道場參加法會，平日在家也自己拜懺。不會唱，就用念的。

 

法師以大悲懺為例，法會之所以能如法，必先以「淨業」為基礎。眼睛看得到的，包含打掃、灑淨、場佈、香花燈塗果的供養。這些都是香燈菩薩照顧的。歡喜的是，在這次上課內容中，法師很有系統的說明香燈觀念和執掌事務，並給大家實際的練習。或許這是狹義的香燈定義，為淨業來執掌有形的工作吧。

 

淨業，在觀念意義上，則是嚴淨道場，嚴淨身心，這皆是法會的基礎。而法會的進行中，則呈現了供讚、禮敬、持名、懺悔、歸向。一場莊嚴的法會佛事，不是只有殿堂擺設，主法法師觀想，和法器悅眾帶領梵唄唱誦而已。更重要的是，大眾能和諧地呈現音聲梵唄佛事。一位稱職如法的悅眾，必須有和諧和眾的觀念、態度、和方法。不是盡其所能地展現，帶領；而是心悅誠服地融入。

 

我何其有幸，以在家人的身分擔任法器悅眾，希望自己能於法會中真正悅眾，培養慈悲，增長智慧。更能超越板眼與節拍，與參與的菩薩們共同成就一場殊勝的法會，真正的以法相會。