法住法位

法住法位                                                                                          王琡珺

十一月十三日是「學佛入門」讀書會第二十一次聚會。正值美國慶祝感恩節的時刻，讀書會同學們準備了美食帶到道場，與法師和義工師兄姊們分享，感恩道場提供讀書會舒適的環境，也感謝法師們時時的關懷及義工師兄姊們的支持。

這次聚會，我們討論到「法住法位」；聖嚴師父在〈佛教對於女性地位的看法如何？〉文章中提到「我們不要強調佛教男女兩性的絕對平等或不平等，應該接受佛的教示。所謂法住法位，各有其立場的本位，各守其分，各盡其責，彼此尊重，互相協助。」師姊也分享有次她到道場參加佛學課，上課前看到法師在大寮忙著準備齋飯，於是開口要幫忙，法師客氣地問她為何到道場，師姊回說「來上課」，法師就請她好好專心當個學生，準備上課，大寮之事就由法師處理即可。師姊説這就是「法住法位」的意思，當下時刻她是「學生」，到道場上課，不是「廚助」。

「法住法位」出自於《法華經》，意思是說任何一個現象都有其位置、範圍和特性。師父在《覺情書》中提到「你有你的位置，他有他的位置，這個位置不可能完全相同。坐在前面、後面、上面、下面、左邊、右邊或中間，都是不相同的，最中間只有一個位置，不可能因為要求平等，便讓大家都坐在中間同一個位置，那社會就沒有秩序了。」所以在家庭，在道場，在社會中，我們要扮演好自己的角色，各司其職，各守其分，彼此尊重，這樣就沒有紛爭，家庭和睦，社會安定。

象岡道場的常護法師也為我們開示，解決我們討論時的疑問。法師佛學基礎深厚，常常從歷史的角度來看佛教發展的過程。在讀書會中，法師與我們分享出家人燃頂的由來。法師說在唐朝時，佛法興盛，出家人在社會有崇高的地位，為辨認出家人的真偽，就有燃頂的儀式。聖嚴師父説「出家人受戒燒戒疤沒有出典可察」又説「燙的愈多，表示發心愈誠」。常護法師也説「目前出家人在第三壇受菩薩戒時，求受菩薩淨戒的人，會於壇內至誠懺摩（懺悔）後，以香燃燒身體之某部分（一般會燃於頭頂）以供養諸佛菩薩。」這就是我們會看到有些法師頭頂有戒疤的原因。非常感恩常護法師的分享。