戰爭的緣起和面對

戰爭的緣起和面對                                                                    王琡珺

3/9 的《方外看紅塵》讀書會閲讀到〈把怨仇一筆勾銷〉這篇文章，在文章中問及有些地區戰禍頻仍，住在那裡的人民受苦是上輩子造的「業」嗎？

在2007年，聖嚴師父以巴勒斯坦和以色列的衝突為例，從民族的因果和住在耶路撒冷聖地人民累生累劫的業力，來看待這個地區戰爭的發生，也強調要以「愛」的立場，互相包容、寬恕，才能和平相處。

這對應到今年俄羅斯和烏克蘭的戰爭。當2/24，俄羅斯向烏克蘭宣戰，以導彈和空襲襲擊整個烏克蘭時，就有人請教法師「佛教徒要如何面對這場戰爭呢？」

俄烏戰爭，法師以憍薩羅國琉璃王滅迦毘羅衛國釋迦族的故事為例，來看這場戰爭的發生。當琉璃王還是王子時，因回到母親的釋迦族故鄉遭遇族人的羞辱，而發下滅釋迦族報仇的惡願。等到他繼位為王後，即率兵攻打釋迦族。雖遭遇佛陀二次阻擋，但是在第三次時，佛陀知道釋迦族共業的果報是不可避免，也就沒有再次阻止。這故事紀錄在《增壹阿含經》〈等見品〉中。佛陀也説明因為過去世殺魚（琉璃王的前世）而造成今世的戰爭，導致滅釋迦族的因緣。因此師父説事情的發生是種種因果（包括個人因果和大環境的因果）推力下，使人在某一生中接受某些災難。

讀書會中，同學也分享因為戰爭，看到烏克蘭和俄羅斯百姓受苦、逃難和往生，心中感到非常的不捨和難過。也有同學擔心發生世界大戰而焦慮。面對已發生的戰爭，法師鼓勵大家更勤做功課，迴向、祈願戰爭趕快平息。雖然我們不住在烏克蘭或俄羅斯，但是我們和戰爭中的人是一體的。他們的苦難也是我們的苦難，我們要把這種苦難看成是發起「慈悲心」的機會。我們的心中生起慈悲，用愛為出發點，而非暴力、仇恨來對待我們的環境、我們所愛的人。用誦佛號、持咒、念經代替難過、擔心、憂慮。將唱誦的力量傳到烏克蘭和俄羅斯，也傳遞到世界每個有衝突的角落。我們不站在任何一方，我們知道雙方都在受苦，祈求佛菩薩聽到我們的音聲，讓受苦受難的眾生都得到解脫。如師父在文章最後説「最好都能回歸到愛的立場，拋開仇恨，學習包容、原諒、寬恕，才能開啟和平的契機」。也如一行禪師説「我們常常認為和平就是沒有戰爭。但如果深入觀察戰爭的武器，就會看到我們自己的心，自己的偏見、恐懼和愚昧。為和平而努力，就是要把戰爭從我們自己、從每一個男人和每一個女人的心中連根拔起。（We often think of peace as the absence of war…But if we look deeply into the weapons, we see our own minds – our own prejudices, fears and ignorance. To work for peace is to uproot war from ourselves and from the hearts of men and women.）」