我的晚年修行～省思、懺悔與念佛

 

我的晚年修行～省思、懺悔與念佛                          史陳士華口述 、史曉瑛整理

 

 

 

拜讀聖嚴師父《佛敎入門》，其中〈佛教的修行方法〉與〈在家居士如何學佛〉是兩個息息相關的單元，我想就「晚年應該如何修行？」分享個人的想法。

 

今年即將邁入九十三歲，回顧一生，生不能奉養父母，為人妻子母親，未能全心全力盡到相夫教子的責任，深感慚愧。

 

礙於兩岸的情勢，以致與父母死生不得相見；雖然透過各種管道，想盡各樣方法，為父母姊弟遙寄少許金錢，但未能為父母親侍奉湯藥，終身抱憾。身為妻子母親，雖然在丈夫臨終之前，略盡綿薄照顧之力，但離賢德妻子的要求尚遠。身為母親，在孩子幼時，未能以身教言教親為示範，導正行為，以致子女在成長道路上有所不足，影響深遠，亦感遺憾。

 

如果早年成為佛教徒，懂得如何運用佛法，為家庭營造甜蜜和諧氛圍，也許丈夫子女的家庭核心價值將有所不同，在關鍵時刻邁出的腳步也許不致有所差錯。

 

「往者已矣，來者可追」，幸而晚年有機會接觸佛法，了解應當把握來日不多的餘生，以佛敎的「懺悔法門」及「念佛法門」來修改一生所造成的種種不好習慣。

 

細數個人之種種習氣，六根造業無一不是罪障。三毒貪瞋癡所造成的不良習性，眼貪色、耳貪聲、鼻貪香、舌貪味、身貪細滑、意貪樂；三毒皆由無明──煩惱而來。深願以「懺悔法門」消除多生之罪垢；深願以「念佛法門」帶業往生，跟隨阿彌陀佛學習，一改前非，再世為人。

 

但不論以「懺悔法門」或是「念佛法門」為修行方法，都需以「戒」作為前題，而在家居士最簡單的戒律就是五戒—殺盜淫妄酒。

 

初看五戒似乎不是太難，但是實際運用在生活的方方面面卻相當不容易。例如偷盜，舉凡用水、用電、生活所有的必需品，只要是不當使用，就是浪費，嚴格來說也是偷盜的一種行為。

 

我們要報眾生恩，日常所有一切物質無一不是眾生竭盡所能提供的。這個世界上的資源有限，我們對眾生的貢獻卻微薄到不足掛齒，怎麼能夠不小心謹慎的使用呢？因此，環保的概念一定要深入心裡，如此才不致遺害子孫。

 

綜合而言，如果能夠謹記「勤修戒定慧，戒除貪瞋癡」，並且徹底貫徹落實，則身心必能安之！