常諦法師說戒開示摘要 記04/24/2016菩薩戒誦戒會
菩薩戒是非常殊勝的，跟其他的戒很不一樣，主要是因為菩薩戒是對一切眾生持戒。三皈五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）基本上是自己個人持戒；我持“不殺生戒”，是我不去殺眾生。可是，菩薩戒是把眾生放在前面，我持菩薩戒“不殺生戒”時，對任何一個眾生，不僅不殺不犯，還充滿了慈悲心，一見眾生就想利益他，所以眾生看到我不會害怕，這是很不一樣的。菩薩戒是積極的持戒，同時積極的做。對不該做的事，是積極不做，而不是消極不做。
菩薩戒的特色「三聚淨戒」——斷惡、修善、度眾生，可以根據自己持戒的嚴謹度，從一分，兩分，三分，到一百分。這個動力是來自學佛人自己，而且是盡未來際的。五戒，甚至於出家人的出家戒，下輩子再來的時候，都必須要重新再受戒。可是，菩薩戒一受永受，生生世世就跟諸佛菩薩做同參 道友，一起來修行，所以菩薩戒非常非常的殊勝。大家每個月回道場參加誦戒時，把戒條重新看一下，再把當初受菩薩戒的初發心提起來。聖嚴師父把握了菩薩戒的精神，提出「三聚淨戒」，十無盡戒，總總無盡戒等，都從此衍生出來。
故事一
在釋迦牟尼佛到處遊化的時候，有一天，一位面貌醜陋但音聲和雅的比丘，名叫善和，前來問釋迦牟尼佛自己過去有什麼宿世因緣，讓他出家學佛，甚至很快得到阿羅漢果的果位。佛說，過去賢劫時，人的壽命有四萬歲，那是拘留孫佛示現度化眾生的時候。當佛滅度後，有位名叫無憂的國王，發心造七級佛塔來供養佛的舍利子。在建造佛塔的工人中，有一人起了輕慢心，叨念抱怨這個塔要造這麼高、這麼大，又費這麼多材料，什麼時候才能做得完？同伴說，你不想做就走啊，不要在那邊多話，還沒做就造了業。那個工人還是每天都來上工，依然一面做一面嘀嘀咕咕。他每次這樣嘀嘀咕咕的時候，他的同伴就拿杖趕他走，但是他還是留下來繼續做。終於，這個寶塔完成了，每個人都好高興，非常非常的歡喜讚嘆，忘了自己的疲勞。這個工人看到大家都這麼讚嘆寶塔，他也懺悔自己以前的過錯，用所有的工資造了鈴鐺，供養出來，掛在塔上，風一吹鈴鐺就傳來美妙的聲響。當初那個輕慢的工人，就是今天的善和比丘。他當初是因為嫌造塔這麼慢，起了輕慢心，所以他的業報就是生像醜陋。可是，因為他發希有心，佈施了鈴噹，所以他的聲音非常好聽，讓人一聽到就非常歡喜。
這個故事在提醒我們，過去可能因為沒有智慧，所以說了不該說的話，做了不該做的事，自己在身口意上種了因，所以每次來誦戒的時候，正是懺悔這個月當中有沒有需要改進的地方，透過自省檢視的過程，重新提起初發心。
故事二
有一天，佛在祇樹給孤獨園散步，阿難坐在一旁，心想這個世界有沒有一種香，它在順風的時候，讓人聞到覺得很舒服，逆風的時候也很舒服。阿難前去問佛，這個世上有沒有一種香，風怎麼吹都很舒服。佛說有這樣的香，這種香叫做戒香，聞香，還有施香。這三種香無論順風、逆風、順逆風的時候，香氣都能遠佈，是世界上最殊勝的三種香。嚴持戒律就是戒香；聞香，就是深入經藏，聽聞佛法；第三個是布施供養的香。這三種香，在逆風順風的時候都能夠遠播。佛鼓勵阿難應該這樣學習尋求方便法，成就這三種殊勝的香。
這是《增一阿含經》裡的故事。每次回來誦戒的時候，不斷提醒自己該怎麼持，一次一次持戒，並聽聞佛法，願意來供養佈施，這樣子所發出來的就是最殊勝的香，就是戒香、聞香、和施香。