培福有福之人生財務表—常炬法師灣區弘講
舊金山道場一月二十六日新春初二，邀請到法鼓山總本山財會處的常炬法師前來灣區弘講。法師以「人生財務表」為主題，鼓勵大家以追求「有相」的人天福報為方向，培養自己的福德資糧，進而逐步地淨化自我，由小我、大我到無我的功德，超越善與惡，契入法性，達到「無相」的人生財務表。
我們都希望財務管理做到收支平衡，那麽我們的人生呢？常炬法師指出，以佛法的角度來説，財務報表代表的是「果」，而日常的運作模式就是「因」。人生收支表是行為的累積，也依此而造就我們的下一世。平衡表是指我們生命的狀態，修行的目的，即是以佛法為指導，經由禪修、心靈環保等等的方法，轉化我們的生命狀態，將此生的有情生命轉化成覺有情，放下執著，得到解脫。
因此，修行可視為個人因果的報表，修行佛法讓我們往内看，得到内心的平靜與自在，時時心有法喜。然而沒有修行的人，習慣以六根攀緣六塵，時時追求外在的刺激，相對於心有法喜的「自在」，這是一種「他在」，也就是快樂與否取決於外在的人、事、物。
常炬法師提醒大家要賺「慈悲智慧財」，也就是用佛法的智慧磨掉自己的貪、瞋、癡習氣，以觀音菩薩的慈悲來分享快樂、拔除痛苦。隨著慈悲的增長，起煩惱的時間就會越來越少。修行的道器（人身）就如同生財的工具一樣，也要順應變化而轉型，當我們透過修行增長慈悲與智慧，身心狀態也會隨之改變，「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」，所謂「依報跟著正報轉」正是這個道理。
法師指出修行有兩個模式：對於貪、瞋、癡種種煩惱，應該要由熟轉生，慢慢地淡化自己的習氣。對於慈悲與智慧，應當要不斷地將觀念與方法應用在日常生活上，由生轉熟，使之成爲一種生活態度。
演講最後，法師鼓勵大家要善用道器，創造價值，以利他來自利，因爲幫助他人自然會看到自己的習氣與不足，減少自己的慢心，如此水漲船高，自己的福德資糧就會越來越多，這正是廣結善緣、培福有福的真正意義。