在無常的生命中永續慧命 ——《真正大好年》讀書會筆記

在無常的生命中永續慧命

——《真正大好年》讀書會筆記                                                 趙果修

本週知客讀書會閲讀的是《法鼓全集》自傳及遊記類的第十三本書《真正大好年》。這本書記錄聖嚴師父從西元2001年至2002年之間所發生的事。師父在自序中説：「不論大事小事，凡是能夠讓我忙著奉獻的人、教我學習成長的事，都是好人，都是好事。」也因為師父當時眼見社會風氣及媒體内容都需要改善，因此，法鼓山倡議將2001年訂為「大好年」，鼓勵大家養成說好話、做好事的習慣，因此將這本書定名為《真正大好年》。

今天讀書會的閲讀範圍是從〈自序〉到14章，内容包括「大好年」活動、師父第一次的馬來西亞弘法之行、台灣信眾組團到美國探源、桃芝及納莉風災、美國911事件及師父出席聯合國宗教高峰會籌備會議等。

由於是帶領的小組長們參加完「讀書會帶領人」培訓後的第一次聚會，因此今天也做了一個簡單的演練，希望藉由四個層次由淺到深的提問，讓大家在日後的讀書會能夠更有參與感，以及更多的收穫。今天負責導讀的三組師兄姊們共提出了八個問題，都是屬於第三或第四層次的「詮釋」或「應用」層面，深深感覺到大家的用心，即使沒有參加過培訓，大家都已經能夠享受讀書帶來的好處，也樂於分享自己的獲益。當然，最要感謝的是常惺法師為我們選了師父的遊記做為入門書，而且一路陪伴我們閲讀師父的著作，讓我們有機會從師父的行誼中去認識師父，跟著師父走遍世界各地，增廣見聞之外，也學習師父從待人處事中流露出來的慈悲與智慧。

以下是今天讀書會的部分精彩内容分享：

師父在〈自序〉中慶幸自己是學佛的人，所以時時以慈悲待人，以智慧處理事。有師姊分享，師父的理念影響到自己在處理家人關係時，能夠多一點理解，也會提醒自己不要在情緒的當下處理事情。此外，不只是用慈悲心對待家人，而且要有「事情過去就放下」的智慧，不壓抑、不記仇，這樣才是對自己慈悲。

有師姊分享自己初到美國時，中年轉型，放下以前在台灣當老師的身段，重新學習，一路從店員到銀行職員，克服了自己數學不好的最大障礙。這個例子，剛好回應了在書中，師父提到劉兆玄先生從年輕開始，數次轉變生涯角色的例子，最需要的是恆心和毅力，不能猶豫不決、三心二意。

書中有一段是台灣信眾組團到美國探源，看到師父和象岡道場財務拮据，希望能夠為象岡道場募款，但師父表示不希望台灣的信眾重複募款，同時也希望美國的道場在艱苦的情況下自給自足。由此引申的問題是：請問大家有沒有在布施時生起煩惱心？又是如何去化解？有師姊反省自己學佛多年，此次因爲疫情，家人有更多時間相處，正是練習將佛法的安心之道用在生活上的最好機會，這也可以算是對家人的布施。有師姊以自身經歷，建議大家在布施前，最好能夠了解接受布施的單位是如何分配善款的用處，讓自己的善款被用在最需要的地方。也有師姊提到因為自己和別人的布施拿來比較而起煩惱。法師對大家開示布施金錢的原則是：量力而為——少不要少到吝嗇，多不要多到心痛；因爲布施的背後意義是要「募人募心」，而不是金額的多寡。此外，布施的方法很多：一個微笑、一句鼓勵，或是以自己的專長為人服務，對道場或是對自己都是好的，布施的過程就是在修福修慧，受益最多的是自己。

2001年的桃芝和納莉颱風為全台灣帶來了災情，連農禪寺也成一片澤國，但師父仍帶領信眾參與救災，並且將原定的中秋聯誼晚會臨時改成三時繫念法會，為台灣水災和美國911的罹難者超度。對於那些罹難者和失蹤者，師父發表了如下的祝禱：

師父在書中提到，颱風雖然帶來災情，但也並不完全沒有好處，例如颱風帶來的豐沛雨量可以使全台免於乾旱，農田也因此有水得以灌溉，就連法鼓山左右兩條原本的淺溪，也是因為象神颱風帶來的雨量將上游的巨石沖刷下來，不但使得河床變寬，也得到現成的加固河床的材料，這就是因禍得福的例子。常惺法師更提到，他本人正是在桃芝颱風後，師父到花蓮去探視災民時第一次見到師父而走上學佛出家之路。道場的前任常住常源法師也是納莉颱風時在農禪寺協助賑災後，在同年的十一月開始出家修行的。因此可以説，這兩個颱風對某些人是禍，對兩位法師則是善緣的開始，世間法就是如此，沒有絕對的好或壞，重要的是，如何將逆境視為助緣，勇敢面對。