喜聞樂見佛法——「佛教入門」讀書會常惺法師開示

喜聞樂見佛法——「佛教入門」讀書會常惺法師開示              史曉瑛

十二月三日「佛教入門」讀書會，特別邀請到即將返回總本山的常惺法師，一方面把握因緣請法師開示，一方面也向法師道謝及道別，感恩法師在灣區將近五年的時間弘法利生，給予大家身心最大的幫助。

常惺法師表示讀書會的組成都是特殊的因緣，與帶領人、參與的成員息息相關。最重要的是如何將所學運用在生活中，而使自己有所成長，遇到事情的時候，知道如何處理。

法師說果光法師在擔任師父機要秘書的時候，曾經問師父「如何看到自己修行的進步？」師父說「看自己的煩惱少了多少？看自己帶給別人的快樂多了多少？」慈悲和智慧是落實修行最好的指標。

以下為常惺法師就同學的提問開示：

提問一：佛經有很多不思議的描述，佛教說「唯信能入」，從半信半疑到深信不疑對修行有很大的影響。「信願行」中，「信」就不容易做到了，要深信，似乎更難。有些人不喜歡講感應故事，似乎覺得那是屬於民間信仰；可是如果不信，那麼面對佛經中的故事，例如《地藏經》和〈普門品〉中的故事，又怎能做到深信呢？請法師分享個人在信仰上的心路歷程，以及對現代學佛人的建議。

法師開示：信解行證由禪修、念佛、持咒、讀經都可以得到，但佛教的起信並非毫無條件，單純的仰信一定必須要倚靠佛菩薩才能得到解脫。每個人因自己選擇的修行法門不相同而會有不同的相應，並不是每個人都希望求生淨土，相信方法和相信佛菩薩的慈悲力、威德力，是經由修行法門的不同，是個人的人格特質及運用的修行方法。學佛不要認為什麼最重要就只學那個法門(這樣就會和有漏法相應)，而應有寬廣的觀念。

個人的經驗是以禪修入門，把自己完全放掉，讓佛法整個進入內心。出家當時因為家人不同意而遇到最大的挑戰，當時每天拜一部至兩部《大悲懺》，感到佛法無比的力量。師父說不管是從解門或行門入手，都只是分類的差別而非深淺高下的差別。

提問二：如何找到和自己相應的法門？專一修習一個法門是不是比什麼都接觸來得好？

法師開示：要看每個人目前的生活狀態，因人而異。法門宜廣而深，方法也是一樣，就是要專一。不要抓住一部經就鑽研下去，師父希望大家有寬廣的觀念。目前即將開設聖嚴書院三年的佛學班，大家從基礎打起，了解佛教的基礎法門，從而找到最適合自己的法門。以持咒、念佛、禪修、誦經為定課，但是最好還是將其中一樣練到熟練，才有自己的安心法門。師父說專注禪修的方法也需輔助念佛；禪修的人也需要拜懺，如此才能使禪修更得力。師父鼓勵24小時都能夠操作的修行方法，生活中有太多不可預期的事情，當事情發生的時候，如此單一的法門才能夠發生力量。

提問三：常常夢見往生的親人怎麼辦？

法師開示：為親人迴向祝福。

提問四：一邊做家事一邊聽佛經或念佛，算不算一心二用？沒有做到「身在哪裡，心在哪裡」？

法師開示：站在鼓勵的角度，能夠一邊做家事一邊聽佛經或念佛當然也很好。但是很難由散亂心進入到集中心、統一心和無心。最好在聽經聞法的時候專心全神貫注和融合其中。佛法入門容易，但要繼續深入，的確需要身心的投入。

提問五：不論在家庭、公司、或是道場中，如果有意見不合的時候，是採取表面平和、學習忍辱、不爭的方式，讓問題繼續存在，不揭開，使其過去就好；還是找出問題，即使會有些許不痛快，也該處理好事情，讓這類事情以後越來越少？就像要熄滅貪瞋癡三毒一般。

法師開示：要從佛法的角度去處理自己內心的緊張和不舒服的感受，覺察到自己內心的不舒服，從這個層面去解決問題。

提問六：最近有一些把科學和佛法連結一起探索的說法，如量子力學和佛法是相通的、禪坐時測量腦波的變化等，請問法師的看法？

法師開示：科學和佛學是相關的，但是卻不等同。如果科學是運用因果法則來改善物質的生活，佛法則是運用因緣果的法則來解決人安身立命的此生及未來生。

喜聞樂見佛法可以幫助自己少煩少惱，可以幫助眾生解決問題，得到快樂。