參訪大常法師 聽聞正知見

 

參訪大常法師 聽聞正知見                                              洪禎祥

 

一切都是最好的安排,在釋迦牟尼佛成道日,隻身往台灣的內地 ——南投,參訪大常法師。

清晨出發,走路去台北車站,坐高鐵到台中,改坐南投客運到埔里車站會合。法師慈悲,準備了零食,安排先在埔里精舍休息。因為一點也不累 ,就直接再入山到魚池鄉文殊院 (好大的以檜木為主的道場!),大常法師先在此出家五年,才進中華佛研所;之後就一直擔任僧大教師,其論文在象岡圖書室仍可以看到。        

午齋之後,離開文殊院,繼續前往日月潭,參訪玄奘寺,並禮拜玄奘大師的舍利。法師在出家前,曾於此發願。而自己距離上次偕同 父母到此一遊,也已有一甲子。

法師慈悲,有問必答。此行,再次聽聞了正知見。

龍樹菩薩,將念佛分成難行道和易行道。持名念佛,是易行道。但易行難信之法,如何起信?善根不夠如何入圓頓法門?

持名念佛是法門之一,禪宗、天臺、唯識、華嚴,也是解脫法。各宗門,多數終究還是念佛,導歸極樂。此乃文殊共普賢,同讚歎的。西方三聖遠相迎。而善財童子五十三參,最先與最後一參,都是以念佛為依歸。

聖嚴師父在淨土法門上的開示,在我們信、解、行、證時,是最好的指導。

結論:對於信眾們,讀誦大乘經典,並無礙於念佛。但如何在最後一念,能放下萬緣,使萬法皆空,置心一處,心不異緣,是餘生最大的課題。

意外的來到日月潭上的玄奘寺,面對湖光山色,自思 :若沒有玄奘大師的取經,譯經論,漢傳佛法如今安在?

2017/10/16 的筆記上有監院常惺法師介紹玄奘大師 :發菩提心,緣念觀音 。「寧可就西而死,豈可歸東而生」,在西域出生入死,為法捨身,而不退轉的精進心。善法欲之心,在此所見,令人省思 ,讚歎,感恩 !

感恩三寶 ,師師相傳,幸得暇滿,學習佛法,安心自在。 更感謝此次,接引的大常法師,一路山中開車,一路不斷指導。 於是

在現階段要繼續前進,蒙諸佛菩薩的䕶佑,所要做的功課有了答案:

了達:何謂三寶? 為何是寶?
《佛説八大人覺經》説什麼?
玄奘大師所譯法相唯識經論的重點有那些?
玄奘寺的從慈法師開示的天台學:智者大師在《小止觀》(即《童蒙止觀》)和六妙門上面,給初機禪淨雙修學佛者的開示有那些?
 
願有緣者能受用

智者大師的天台教法是:教宗天台,行歸淨土;禪淨雙修 ,以清淨心念佛的有效方法,導歸極樂。

若再用華嚴心,輕鬆的念佛,必定愉快開心;輔以持誦達摩祖師的「無所求行」,了達「離四句,絶百非」,必能 身安、心安、輕安,平安自在。

大常法師,希望菩薩同學們在家修行,也都能同霑法益。 我們一起共勉

人生不精進,喻若樹無根;
採華置日中,能得幾時鮮;
人命亦如是,無常須臾間,
勸諸行道眾,勤修乃至真。

(《善導大師全集· 往生禮讚》)

 

 

 

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