印度朝聖之旅報導 （三)

印度朝聖之旅報導 （三)                                                           李青苑

12月23日早晨7:15準時離開旅館，前往今日的目的地拘尸那羅—-佛陀入大涅槃的地方，預估車程四小時。昨天風塵僕僕地從印度過海關到尼泊爾，今天又要行腳匆匆地再回到印度，幸虧一路順利，下午一點抵達下榻的旅館用午齋。

拘尸那羅園區內有兩座白色的大建築物，法師帶領大眾向其中之一的臥佛，獻金色袈裟，這尊臥佛是西元五世紀緬甸僧人獻供的佛陀涅槃相，非常雄偉莊嚴。之後大眾在另一座建築物—-佛舍利供奉紀念塔前，做晚課齊誦《佛遺教經》。

師父開示錄音帶提醒我們，這是見佛最後一面的機會，佛的色身已滅，進入無餘涅槃，但法身報身卻一直在。佛的色身80年，成道以後40多年赤足行腳於恆河兩岸，弘法度眾，最後還度了須跋陀羅， 才在兩棵娑羅樹中間右脅臥下，進入涅槃。本來兩棵樹的葉子是墨綠色的，當佛涅槃時由於樹神悲痛，樹葉全部變白，一片片化作群群白鶴，所以後人又稱這兩棵樹為鶴樹或樹林。

常惺法師開示時提問大眾，「什麼是對佛陀最上的供養？」是常憶四念處，精進修行，以持戒為入手處，照見五蘊是空，出離煩惱得大解脫。 《佛遺教經》其實就是再再訓勉我們的戒定慧，所以它並不是佛陀入涅槃前最後只針對出家弟子講的，這是一部既精簡扼要，也絕對適合在家居士持誦的經典。佛陀為眾人說法，始終帶著慈悲智慧的笑容，因為世間雖無常，但世人終必得度，所以佛陀是微笑入滅的，他安慰弟子道：「世皆無常，會必有離，勿懷憂惱。」「世實危脆無堅牢者，我今得滅如除惡病」「諸行無常，是生滅法．生滅滅已，寂滅為樂。」

接下來的一個半小時是自由修行時間，有人禮拜，有人打坐，有人經行，也有人誦經，無不遵照《佛遺教經》中的教示：「當制五根，勿令放逸」心中常念佛號，「制之一處，無事不辦」，回到方法。

這是一場精進修行的朝聖之旅．法師的警語又在耳邊響起：「佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生，懺悔此生多業障，不見如來金色身。」