「《佛教入門》線上共學」讀書會報導

「《佛教入門》線上共學」讀書會報導                                史曉瑛

為接引「快樂學佛人」的學員在課程結束後也能持續學佛，兩位受過讀書會帶領人培訓課程的師姊，發心以聖嚴師父《佛教入門》線上共學讀書會，一起學習佛陀的智慧。

《佛教入門》是聖嚴師父根據當代佛教學界的研究成果，用深入淺出的筆法，勾勒出佛教的基本脈絡，還原佛教的根本面貌。

書籍分為三大單元──

一、「佛陀示現」：佛陀的人格和思想、印度的環境、教團的發展和演變……

二、「基本教義」：何謂四聖諦、五蘊、十二因緣、因果、唯名、唯心……

三、「修持方法」：修行的層次和方法、學佛的基礎、在家居士如何學佛……

內容簡單扼要，論述明確。

讀書會帶領人根據「心靈環保讀書會帶領人培訓」中所學到四個層次的提問方式，讓同學循序漸進、按部就班的解讀和掌握書中重點，學習次第為先熟悉與複習內容，再回應與消化，其次詮釋與驗證，繼之活化與深化。

目前正學習到佛陀的根本教義——四聖諦、五藴、十二因緣，乃是佛教教義的基礎和原則，佛陀宣說的角度和方式雖有不同，卻是為了同一個原則，站在同一個基礎，便是佛陀的根本教義。

有位師姊轉述一位法師曾以吃冰淇淋為例，說出五蘊的色受想行識——手拿冰淇淋、吃冰淇淋是「色」，至少運用了眼根、舌根、身根，以及色塵、味塵及觸塵，是一種物質要素；「受」是吃到冰淇淋的時候，產生甜的、冰涼等直接的感受；「想」是經由甜美、清涼等心理的直接感受，引發了開心與否的受取作用；「行」是因為開心的作用後產生貪欲，覺得冰淇淋好吃，所以生起了想再吃的貪欲，反之，如果覺得這款冰淇淋太甜，就會產生不想再吃的不悅的心；「識」是一種了別作用，一種意念的總結，會對這個品牌的冰淇淋有個好壞的判斷，例如，以後可以再買來吃，或者是，太甜了，因此以後不再買來吃，這是總結受、想、行而作的了別意識，所以說「識」是心王。

當討論十二因緣的「無明」時，有位師姊說「無明」在英文中是翻譯成ignorance，是一種無知，是把一切都當真了，不知道一切都是虛幻、都是假象、都是無常；這裡的無知並不是知識的知，有時候知識越多，反而更會造成傲慢與偏見，如果把佛學當作一種知識，而不是在生活中體驗和實踐，無明煩惱就會更多。由這個角度又延申到果醒法師的名言「心中的媽媽不是媽媽」，看到的現象是有的，但四大和合的結果終究是會發生變化。另外一位師姊就生活的體驗分享，因為觀念的不正確，而造成很多煩惱；觀念心態習氣改變成不執著之後，決定改變自己容易，萬法唯心造，把先生孩子都當作朋友一樣的相處，家庭更為和諧、家中氣氛更加安寧。

這一章節中，大家琢磨討論甚多，互相補充，希求自佛法的探索中，在現世娑婆世界圓融安心，在疫情之中減少恐慌和煩惱，在三界火宅中得到佛法的清涼。