《真正的快樂》讀書會 – 03/14/2018

 

 

女兒兩歲時，帶她到超市買菜，在排隊付款時，她看到一粒圓球，很喜歡，我告訴她家裡有很多球了，不可以再買，一聽到我説「不可以」，她眼淚就掉下來，嚎啕大哭地回到家。釋迦牟尼佛説，人在十二因緣中三世流轉，因為愛取有的因果因緣，陷於貪愛、求不得的痛苦與煩惱中，這在小女兒身上展現無疑。

 

第十次的《真正的快樂》讀書會，我們專注於「求不得苦」這主題，很開心有常綽法師蒞臨指導，解答我們對生命的疑惑。

 

師姐問：「我有一位朋友，年輕時很打拼，到四十多歳時，決定從職場上退休，投入公益活動；但他也因為年輕時很認真工作，一直有慢性疾病纏身，困擾他；他祈求自己的病得治，但都無法如願，請問法師這是不是也是求不得苦呢？」

 

常綽法師回答，身體的問題，要請醫生幫助，診斷病因及治療，至於能不能很快就藥到病除，從佛法的觀點來看，是跟自己的因果業力有關。年輕時，因為工作打拚，可能沒有好好照顧自己的身心，等到退休後，發現慢性疾病，這都是因果業力成熟後的呈現。對於身體的疾病，要用面對它、接受它、處理它及放下它來解決。己經發現了疾病就要好好照顧身體，多做預防，比如讓自己的情緒心平氣和，又如多做善事幫助他人，讓自己心情愉快等等都是製造正面的因緣，可以緩和大病痛，大病苦的產生，減輕病人、家人的苦惱。所以，還是要把身體交給醫生，命交給佛菩薩，多製造正面的因緣，求得身心平衡，才不會被苦難所折磨。

 

師姐又問：「我們在點祈願燈，求家人平安，小孩功課順利，是不是也是貪欲呢？」

 

常綽法師回應，佛法在人間，要在人間中執行佛法的真義，貼近人的需求。因此，只要是合乎世俗的標準，就是需求，像祈願燈是世俗的標準，用點燈的方式，讓人心安定，但如果您點燈是希望他人不好，只有自己好，就是貪。又如，您希望小孩認真念書、功課好，是需求，但是期望每次都拿第一，就是貪欲了。

 

師姐問：「我在工作時，都會盡心盡力，做到完美，但有時候仍與同事起摩擦，或與客戶形成對立。學佛之後，我就會想我可能跟他前輩子結惡緣，這輩子不能順利共事，達到事事圓滿。在法會上，我會為他們寫消災迴向牌位，請問法師這是對的嗎？」

 

常綽法師回答，佛法因為講「無常」，講無所求，所以常常被人誤會為宿命論；我們學佛的人絕對不要陷入宿命的理論之中。對生活、工作上的事要用禪修的精神，讓自己清楚、專注的做正確的判斷、安排，目標確定後一起努力去追求；每一個階段的結果能不能100%的完美，就要以「無常」、「空觀」的心態接受它，討論結果，分析原因之後，再繼續努力向目標前進。在這過程中可能遇到與自己持不同意見的人，這可視為逆増上緣，好好把握，多多反省，感恩對方。儘可能在當下求得善知識的指導，覺照自己的身口意，儘量用慈悲智慧去處理，與對方化解誤會，絕對不能淪於宿命論，以為無常就不做任何事，這樣自己與他的惡因緣會再帶到下一世或未來世。

 

人因為愛取有而產生無明的煩惱。常綽法師在「大事關懷」課程中提到人最根本的煩惱以愛為主；愛是行為染著而產生苦受的根本，如果我們能了斷愛的貪著，就能離無明，不在生死中流轉。聖嚴師父也提醒我們，從物質上以「需要」、「想要」來判斷是不是貪，用以斷除對物質的貪欲；在精神上，從「為人求」為出發點，抱持著有很好，沒有也沒關係的「無所求」態度，將貪欲轉為願心，努力奉獻，達成人生目標，得到真正的快樂。