《真正的快樂》讀書會 – 01/31/2018

 

 

 

 

第七次《真正的快樂》讀書會，很歡喜有演柱法師加入討論，給予同學們佛法觀念的指導和開示。我們從八苦中的「愛別離」與「怨憎會」開始，以佛法的角度深入探討人的情感。

 

人與人之間的關係非常微妙，經常互相仇恨的人，冤家路窄，常常碰面；反而彼此相愛的人卻不能常相聚，有時還天人永隔；一位師姐深深體會到這兩種苦，分享道：「經歷自己父親和先生的往生，更能體會『愛別離』的痛苦，但也從佛法中學到離別是一種祝福。」師姐也表示：「當死亡是自己家人不能夠避免的時候，就告訴自己要祝福他們，雖然自己會難過，但還是要為他們設想，請他們不要執著這一生的肉體，也希望他們能夠放下，好好的往生西方淨土，離苦得樂。」果慨法師在「佛教徒的生死觀」課程中曾說：「唯有生者安，死者才會安。」勉勵大家以平常心看待生離死別，透過念佛迴向方法，練習安定身心及捨心，為往生者創造安詳寧靜的善終環境。

 

另一位師姐請教演柱法師：「佛教不是説自己造業，自己要受果報嗎？那麼念佛迴向給往生者，有效嗎？」法師回答：「佛法除了講因果，也重視因緣；如同一粒種子長成高大的樹，需要有適當的土壤、充足的光線和水分，土壤、水分和光線是緣，促成種子長成樹的因緣；念佛迴向也是緣，幫助亡者安定他們的心，引導他們發願往生佛國淨土或轉生人間繼續修行。」法師舉例說明，在《阿含經》的《鹽水喻經》中，佛陀以鹽溶入水來譬喻：當一把鹽溶入一杯水中時，水中鹽的濃度很高，這杯水會鹹得喝不下口。但如果這一把鹽是丟入湖中，那麼在大量湖水的稀釋下，根本就嚐不到鹽的鹹味。鹽就代表著惡業，水則代表著善業，善惡業不會相互抵銷，但如果有大量的善業，無量的慈悲喜捨來稀釋惡業的力道，那麼，惡業的影響程度相對就會被改變。我們活著的時候，就應該儘量向善的方向做，多做善事。

 

提到「怨憎會」苦，師姐又問：「雖然我們主動向對方道歉、認錯，想化解誤會，但是對方還是不接受，怎麼辦呢？」法師表示「因緣有，自性空」，儘量做，常懺悔，結果如何是我們不能掌控的，也不要因此而產生以自我為中心的情緒反應。聖嚴師父常説：「自己身口意行為產生讓人不歡喜的事，就要懺悔。」因為這是無始以來的業障，用懺悔來消業障，為對方多設想，就是善念。

 

最後，我們討論愛情、親情、友情、道情等人的情感，有師姐說：「愛情短，親情長，友情多，道情廣。」演柱法師也分享自己的出家因緣，在清楚自己的人生方向之後，法師依著願心堅定走下去，經過兩年多，得到家人的支持；有了家人慈悲為後盾，就更清楚自己的角色和目標。我們每個人都應該將自己的身分發揮，在家庭、社會中把自己的角色扮演好；處在這紅塵娑婆世界而不污、不迷，時時以利人為先的善念善心善行，自然就會有自由自在的人際關係。