《慈悲三昧水懺》法會報導
時屆立秋，天氣卻仍似盛夏酷暑，還好有慈悲三昧法水的清涼沐浴身心！
八月六日及七日連續兩天，法鼓山洛杉磯道場暨舊金山道場第二度聯合舉辦《慈悲三昧水懺》法會，這是後疫情時代的第一場實體暨網路共修法會，今年除了兩道場的法師，遠從台灣前來支援的三位法師常啟、常耀和演道法師，以及兩位學僧演向和演勁法師一起護持成就法會，十分殊勝難得。
兩天法會的主法分別
是常襄法師和常啟法師；常耀法師和演道法師輪流擔任東西單維那；常悅法師則擔任兩天的監香。第一天主法常襄法師開示：「參加法會除了參加功德主、寫牌位等方式祝福回向來安定身心，拜懺過程建議進一步如懺文上卷所提『從心態著手』，興起『慚愧、恐怖、厭離、發菩提心、怨親平等、念報佛恩，以及觀罪性空』七種心，作為徹底懺除三障的方便，幫助自己獲得更大的法益。」
第二天的主法常啟法師一開始向大眾提問，水懺架構為分別懺除煩惱障、業障及果報障。既有三障，為何一般經教文字以懺悔業障為多？法師隨即揭示業力甚大，能敵須彌，能障聖道，不起現形則燒不壞也破壞不了。如埋藏千年的蓮子，待因緣成熟給予適當的生長條件也能開出蓮花；煩惱障就像種子，業障如水土，果報障如成熟的果實，只要不給水土，種子終將焦枯，業障懺完，其他二障自然消亡。拜懺能讓業力現形，水懺懺文像一面鏡子，藉由拜懺不知不覺幫我們把過去所造的三障發露、一一顯發起現形之後於是能懺除。法師還揭示「煩惱」潤生和發業的功能和重要性，並說明看待煩惱的四層次有——對煩惱不知不覺、把煩惱當敵人、把煩惱當好友及煩惱即智慧。
悅眾法師們於法會前五天開始練習及彩排，並和各組義工們一起著手進行場佈和前行工作；法會期間殿堂內每一炷香包含法師和信眾、引禮和音控義工，加上知客、維安和香積義工及小禪堂的與會者，合計約有一百一十位。法會全程現場同步直播，利益了更多的佛子。同時備有功德主、供香、供燈、供花果、打齋供眾及雲端牌位等祈福超薦項目，藉施主的香花，修自己的福慧。法會前的安位灑淨及兩天法會全程清淨莊嚴、功德圓滿，邀請大家明年一起來拜懺，滋養法身慧命、發菩提心、修慈悲行，一起不斷地懺悔、改往修來，邁向成佛之道。
◎文：陳鈞萍
◎圖：洛杉磯道場提供