物來則應，過去不留 — 禪二感悟
剛過去的禪二圓滿，收穫良多。第一次當實習助理監香，在禪修的同時還學到了更多的功課，喜悅感恩！每天七支香的靜坐，配合早晚課、拜佛、經行和動禪，密集而精進。有時候瞬間會恍惚感覺像是在過出家人的生活。拜佛時，從臉、頸、肩部、手臂、手、上半身、臀部、大腿、小腿、腳掌一直到腳趾的「身」，和連結每個部位的「心」，第一次看到那麼多部位的肌肉在一剎那間協調地工作。靜坐時，看著「所緣」，動時則看著「身」和「心」。心愈微細，便愈會體察到更多的細節。有時覺照力下降，就會忽然發現自己妄想紛飛了一會兒。有時昏沈，忽然就不知道自己是在妄想還是在做夢。看著妄想和夢的生起，唯有提高覺照力，才能做到「念起即覺，覺之即無」。這應該就是「止」與「觀」要「雙運」和法師提到的「功夫綿密而不間斷」的含意吧。
第一次當實習助理監香，有些許擔心，怕護持工作不到位，也怕自己的智慧不夠而對狀況處理得不圓滿。自己的妄想執著未去，在别人有煩惱時，就不懂得如何善巧，也就會擔心是否真正對別人有幫助。但每每想到「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」時，還是會提醒自己要真心而無保留，止於至善，這樣心頭的烏雲才會慢慢地散去，心才會無所罣礙。
平時雖然生活忙碌，卻還是堅持自己和同修共同精進，生活還算清淨且少煩少惱。但當一個新的境界到來時，會看到自己另一層面的執著和放不下。深感慚愧的同時，明白因緣的到來，必定是要教會我們一些事情，有機會審視自己的三毒五蓋，從而繼續前行。同時也體會到「心生法生、心滅法滅」，也體會到「物來則應、過去不留」是如此之難。理上明白，但更需要在事中磨練。無論禪修功夫還是斷煩惱習氣，都要解行並重，真正通達。
特別感恩道場、同修道友、義工菩薩和法師共同圓滿了禪二，滿載而歸。讀著聖嚴師父「禪與悟」中的「夢中說夢」的段落，感慨萬千，不敢懈怠。感恩佛法入夢。
◎文：晨陽
◎圖：法鼓山舊金山道場
◎圖：法鼓山舊金山道場