妙雲
週末聽演道法師弘講「搭般若船到彼岸——《心經》」，聽到法師簡短地引用陶淵明〈歸去來辭〉的名句：「雲無心以出岫」。在世間法中，無心通常是指無心之過的無心，例如：我是無心的，不是故意的，請不要見怪。但法師那天講的是佛法的心要《般若波羅蜜多心經》； 上午下午共四個小時，法師慢慢講，我一句句聽，最後講到大乘菩薩所證悟的境界即是「無心」……啊！
聖嚴師父在「「佛法綱要」」一書中的六波羅蜜講記，其中有句話是這麼說的：「般若波羅蜜，也就是無相、無我，以及禪宗講的無念、無心。」般若（漢語音譯，智慧之意）是因緣法，也就是緣起性空。以佛教的觀點，所謂的我乃至於世間的一切，歸根結底都是因緣所生法。透過般若的智慧觀照，在生活中體驗緣起性空的理則。
無相，因為一切法是因緣和合暫時的假相。
無我，因為我是四大和合暫時的假我。
無念，《六祖壇經》云：「於念而無念」，清楚每個起心動念，但不要在上面起執著而產生煩惱。
無心，《金剛經》云：「應無所住，而生其心」。因為無執著心，所以可以像雲一樣，柔軟、隨緣、千變萬化而無所滯礙地去順應眾生的需要而幫助他們。
凡夫雖然還沒有證悟，但是若能理解無相、無我、無念、無心的道理，並可以在生活中經常體驗練習，這就是《心經》最核心的般若，運用這般若確實可以幫助我們到達解脫煩惱的彼岸。
法鼓山月曆常有「妙雲」兩字，這無心的雲，豈不妙哉？！
文/劉演伃