2022佛二札記

2022佛二札記                                                                             圓祥

師父開示念佛的方法，重溫2010年版的《聖嚴法師教淨土法門》，也是少數沒有師父自序的著作。付梓時，師父已圓寂。

惑業苦，在三世十二因緣中，不斷輪迴流轉，苦不堪言。

惑是煩惱的因，業力造作，感成苦果。世間的樂，亦是苦的因。斷除的方法，是要勤修戒定慧，三無漏學。

造成煩惱的惑，有見惑，思惑，塵沙惑，無明惑。

見惑，包括了：身見——對身體的執著；邊見——執空或執有；見取見——執某種觀點，而視為最要；禁進取見——持某種外道的戒，而能解脫；邪見——與佛法正知見相左。

思惑：是薄地凡夫，所要修為袪除的五藴，五蓋，或稱五毒。以貪，瞋，癡，慢，疑為主要煩惱 。

對治的方法，就是從今生至來生，盡未來際。所要修習的戒定慧三無漏學，是完整不會遺漏的學佛方法。

三世諸佛以戒為師，透由自省，懺悔，發願，感恩，在人間行持三十七道品，六度四攝波羅蜜；以大菩提心，清淨心，老實持名念佛，心口相應，一心念佛，理事兼備。福慧雙修，悲智雙運兩足尊。

師父依天臺宗智者大師分類：西方極樂世界，有四種淨土；凡聖同居土，方便有餘土，實報莊嚴土，常寂光淨土。 凡夫所處的是凡聖同居土。也正是法鼓山的理念，僧俗四眾所共同努力的所在：人成即佛成，提昇人的品質，建設人間淨土的凡聖同居土。

歸元無二路，方便有多門，稱佛念名，三根普被，利鈍全收，沒有門檻。千經萬論，處處指歸，彌陀肇立，釋迦開演，文殊，普賢所讚許。

師父帶著僧團，不斷的教導大家，要共發菩提心，福慧雙修，積聚資糧。無常到來，無一倖免，今生未逮之自力，終究，更要念佛，念法，念僧，念戒，念施。仗佛慈力，往生極樂世界，成辦法生大事。

南無阿彌陀佛。