心目中的極樂世界

 

心目中的極樂世界                                                                   史曉瑛

 

由洛杉磯道場舉辦的「心靈環保讀書會」，最近正在學習聖嚴師父《48個願望：無量壽經講記》，日前進行至第27願「令物嚴淨願」，常俱法師開示說到聖嚴師父創建法鼓山的目的就是建立人間淨土、寓教於境，人文精神與自然環境交互輝映，當下佛國淨土已然現前。

第27願 「令物嚴淨願」：設我得佛，國中人天，一切萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量，其諸眾生，乃至逮得天眼，有能明了，辨其名數者，不取正覺。

此為「令物嚴淨願」。淨土之中，不僅眾生的身心莊嚴清淨，就是所有一切萬物，也都莊嚴清淨，並且光麗、殊勝，微妙的程度，縱然以彼土眾生的天眼來看，也無法稱量，無能識名、無能算數。/節錄自聖嚴法師《48個願望：無量壽經講記》。

常俱法師表示凡夫都是心隨境轉，有些人不為極樂世界的物質莊嚴所動，卻是嚮往往生西方極樂世界後修行能夠不退轉，因此境教非常的重要。

常俱法師引用師父在《法鼓山的方向Ⅱ》中所說「我相信任何人上山來，一進入法鼓山的境內，就能產生境教的功能。所謂境教是指進入這個環境，就會體驗到所謂人間淨土是什麼，就能夠體會到清靜的心靈是什麼，就會體會到智慧和慈悲是什麼，因為我們不僅是為了起房子，法鼓山是有生命的、是有精神的、有靈魂的。而且在周邊的景觀，我們很用心一項一項的完成。景觀不僅僅是為了觀光、供人旅遊的，這些景觀都是能夠讓我們沉澱身心、好好的體驗自己、體驗環境，進而體驗到我們這個世界的整體性，我們跟其他的人是一個生命共同體，當我們體驗到這些時，就是我所期盼的境教。」

常俱法師也鼓勵大家在自己的家中創建人間淨土。

此次領讀的師姊分享印順導師有關淨土的描述如下：

一、自然界的豐美：特色是平坦、整齊、潔淨、富麗。

二、人事界的勝樂：沒有膚色、種族、強弱的差別，諸上善人聚會一處，沒有惡因就不會造惡業，彼此可以增上修行。

三、身心的清淨：沒有老病死的苦痛、沒有煩惱而有智慧、沒有瞋恚而有慈悲、沒有雜染過失而有清淨功德莊嚴。

同學們就討論題目「極樂世界的一切萬物都是最美好的，您心目中的極樂世界是什麼樣子？您會用什麼詞彙來形容它們？」紛紛提出自己心目中極樂世界的模樣：

一、想用「覺」一個字來分享阿彌陀佛的世界，佛教是佛陀的教育，讓我們認識宇宙人生的一種方法，是佛陀呈現「清淨平等覺」的報土。

二、北加州參與的菩薩分享近期舊金山道場即將舉辦的佛二活動海報的呈現，正是她想看到的彌陀淨土。

三、嚮往佛國淨土是藍天白雲、輕風拂面、鳥語花香，可以飛到各個佛國淨土聽聞佛法、供養諸佛。能夠心想事成、六根清淨、神通廣大、吉祥如意。

四、閱讀《聖嚴法師教淨土法門》，淨土就在我們的面前，發願將師父的書一本一本的看完，蓮花座就會現前。

五、法鼓山的理念「提昇人的品質，建設人間淨土」，將自己的自性淨土先建設好，人間淨土隨之而至，西方極樂世界自然現前。

六、「莊嚴淨土」的「莊嚴」兩字可以當形容詞也可以當動詞，要有莊嚴的淨土必須要莊嚴淨土。所以要使自己的身心清淨莊嚴，建設人間淨土。

七、阿彌陀佛是無量光，最想要的就是「光」，光是智慧、能量，可以溫暖別人、照亮世界。

八、法鼓山的每一個道場都是我的淨土，可以藉境鍊心、修福修慧、安定身心。

九、《普門品》中說到「梵音海潮音，勝彼世間音」，嚮往的佛國淨土就是這樣的情景，個人最喜歡到海邊，可以得到寧靜的片刻、放下人世間所有的煩惱。心如果安定，和同願同行的人相互影響，就不會造惡因。

十、念佛行者要經常憶念阿彌陀佛法身的功德，學習諸佛菩薩的發願。

 

《48個願望：無量壽經講記》　聖嚴法師著

https://ddc.shengyen.org/?doc=07-04-008&tree_id=j1_3208

舊金山道場佛二相關資訊連結

https://ddmbasf.org/zh-hant/registration/20220326_RecitationRetreat