「香風時來好讀畫:認識中國藝術」線上課程報導
「香風時來好讀畫:認識中國藝術」線上課程報導 史曉瑛
法鼓山舊金山道場主辦的禪藝線上課程「香風時來好讀畫:認識中國藝術」,由史丹佛大學前任講師,現為獨立學者的羅慧琪博士擔任主講人。第一堂課的主題是「大智吉祥:文殊菩薩的幾種面貌」。介紹的是中國佛教四大菩薩之一,釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩,代表智慧第一的文殊菩薩。

文殊菩薩的圖像大體可以分為七種,分別為文殊赴會(釋迦三尊)、五台山文殊/新樣文殊、渡海文殊、繩衣文殊、文殊問疾、僧形文殊、三大士。老師就這七種文殊菩薩不同的面貌分別闡述並解說圖像畫作。
一、文殊赴會(釋迦三尊):釋迦三尊的組合有佛經的依據,可見於《法華經》中〈普賢菩薩勸發品〉「我爾時乘六牙白象王,與大菩薩眾俱詣其所,而自現身,供養守護,安慰其心,亦為供養《法華經》故。」 以及〈提婆達多品〉「爾時文殊師利坐千葉蓮花,大如車輪……。」 文殊菩薩與普賢菩薩都出席釋迦牟尼佛靈鷲山的說法盛會,並以敦煌莫高窟壁畫與元朝十四世紀時期的釋迦三尊圖像為例,顯示釋迦三尊的組合中,文殊菩薩騎獅的形象隨時代的演進更趨完善。

二、五台山文殊/新樣文殊:名稱是與敦煌莫高窟中保存的舊樣有別而來。 新樣文殊的實例在敦煌220窟的壁畫以及保存於敦煌藏經洞 (現存大英博物館以及帕里國家圖書館等)的小型圖像都有所發現。新樣文殊之不同於舊樣文殊主要是菩薩頭身放光,正面向觀者端坐與獅背上的蓮花座,並有四位侍從 (于闐王、善才童子、佛陀波利、 大聖老人) 跟隨,乘雲而至,由五台山來與眾生親近。老師還用了到唐朝求法巡禮的日本僧侶圓仁所紀錄身穿袈裟的文殊菩薩圖像,以及文殊菩薩化為貧女、佛陀波利入金剛窟的故事來解釋圖像。
三、渡海文殊:文殊菩薩五尊收藏於東京國立博物館,是日本人渡海向中國求得,因此改新樣文殊中的文殊菩薩為日本的五髻或三髻文殊童子像。

四、繩衣文殊:繩衣文殊畫像多以童子或年輕人表現,圖中文殊菩薩長髮披肩,穿著用蒲草編成的繩子做成的衣服,右手戴著草繩做的臂釧並持書卷,左手扶著右手掌。
五、文殊問疾:起源於《維摩詰經》的〈文殊師利問疾品〉,是中國本土發明的圖像,老師介紹敦煌莫高窟壁畫、元代維摩不二圖卷等。
六、僧形文殊:因不空和尚的請求,唐代宗下令全國寺廟中供奉文殊菩薩。 在《文殊師利問經》中謂文殊菩薩為戒律之師,僧形文殊多以老和尚來表現,多供奉於寺廟的食堂。
七、三大士:介紹在宋朝時期三大士的圖像,中間是觀世音菩薩、左邊是騎白象的普賢菩薩、右邊是騎獅子的文殊菩薩。

一小時的講座老師將大家對文殊菩薩乘獅子座的刻板印象帶到各種不同面貌,讓線上百餘位聽眾對文殊菩薩有了一個全新的認識。
這一系列的禪藝線上講座尚安排有:「大悲慈佑:觀音菩薩的幾種面貌」;「寫真傳神:中國肖像畫的種類」;「胸懷山川:觀看中國山水畫」等三個主題。
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