祈願大眾往生無障礙
西方三聖淨土遠相迎
不久前圓滿了水陸法會，在最後的送聖法儀，舊金山道場監院常襄法師開示，下堂十席（即六凡界眾生）往生淨土是我們的願望，但是不是真的能夠往生淨土，還要靠個人的善根福德因緣。
我們要怎麼做才能往生無障礙，得西方三聖遠相迎？
《梁皇寶懺》第一卷明載「歸依三寶第一。斷疑第二。懺悔第三。發菩提心第四。發願第五。發迴向心第六。」皈依三寶，禮佛一拜，罪滅恆沙。截斷疑根，懺悔功深，佛共垂恩。從初發心至成佛都需要不斷地發露懺悔，懺悔一切過失是菩薩成佛、究竟圓滿佛道的必要修持。懺悔前先發大願，等一佛心，同一佛願，將所有的功德，迴向一切眾生，是消融自我、發菩提心的方式之一。
佛法主張「命由我力」，用佛法的觀念和方法，消除煩惱。我們的身心，是過去世行為所留下的結果，苦因待緣，而結苦果，若不即時中止，因果循環，了無止期。六根與六親是怨結的來源，眼貪色、耳貪聲、鼻貪香、舌貪味、身貪細滑，常為五塵所繫縳，歷劫長夜，不得解脫。
六親眷屬，遍及六道一切眾生，皆是自己往昔與未來的親緣。我們以無明為父、貪愛為母，乃是造十惡業（殺、盜、淫、妄、惡口、綺語、兩舌、貪、瞋、癡）的根源。口業是修行最難克服的業力，也是往生西方的最大阻力。聖嚴師父法語有云「話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而是要惜言慎語。」必須身體力行。
三業（身業、口業、意業）、三障（業障、報障、煩惱障）、三惡（貪、瞋、癡），乃造業的三毒因。《慈悲道場懺法》卷十云：「眾惡所起，皆緣六根，是知六根，眾禍之本；雖為禍本，亦能招致無量福業。」而《勝鬘經》言：「守護六根，淨身口意。」此為生善之本，應於六根發大誓願： 已生之惡令斷除，未生之惡令不起；未生之善令生起，已生之善令增長。 種如是因，感如是果，善有善報，惡有惡報，十方三世，因果不失。
我們若能警念無常勿生懈怠，勤修四無量心（慈悲喜捨）、六波羅蜜（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若）。努力解冤釋結，發大懺悔心與菩提心，已作之罪，一切懺除，未結之怨，畢竟不造。 若能從身口意的因來改變，清淨身口意，力行五戒十善，積聚資糧，以清淨心、懺悔心、感恩心發菩提心，播下慈悲、願力、正見的善種子，臨命終時，仗佛願力，就能往生淨土，重度娑婆，圓成佛道。
聖嚴師父說「聲聲阿彌陀佛」。 行者當時時觀照，不斷的自省、懺悔，清淨念佛，以阿彌陀佛四十八願力而究竟。其中第十八願「設我得佛。十方眾生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法。」尤以此願，更是阿彌陀佛成佛度眾生的本懷，眾生念佛得往生於淨土者唯依此願。
祝福大家都能持名念佛，往生無障礙，西方三聖遠相迎。
文：洪常桐