居家避疫的教育 –常源法師說心情
居家避疫的教育 —常源法師說心情 常源法師
對於居家避疫的教育，我認為最好就是實踐「奉獻的精神」。為什麼？以個人而言，這可以分成內外之別來說。
首先，是對外在的部分。
所謂的居家，意思含家庭和生活兩部分，包括在家工作……。我們現在正遵守著政府所發佈Shelter-in-place的法令；所以在限制外出的情況之下，每個人待在家的時間比較充裕；同時夫妻與孩子彼此相處的生活也多了些。此刻，趁這因緣正是夢寐以求享受天倫之樂的時光，每天可以跟自己親愛的人在一起，多好。不過任何事情或包括線上共修等，凡是一樣東西只要一多就會失去平衡，更會產生心理的「膩」、「厭」和「煩」。這是前輩常說的樂極生苦的道理。從佛法的教度看，家庭之樂建立在親情之上，那是短暫的樂，稱之為壞苦(變化之意)。如果您能在親情中加上「道」，如「生活之道」、「倫理之道」，那就能維持與平衡家庭之樂。
「道」，從世俗來講就是教育。教育應是一種對自我的啟蒙，我們學佛的人，目的是要人格的提昇。居家避疫對於家人的教育應身教、言教同時並重。最重要是以身作則，即是對家人無私的奉獻與服務，盡量地滿足家人的需要，並令心生喜悅，如道場所講的「悅眾」之涵義。為什麼要無私，目的是為了自我精神上的昇華。假如您存有私心的服務家人，可能您就會產生回饋心，若得不到家人的回饋或看到家人的種種缺點，您的煩惱即會上升，那就有苦頭吃了。因此，教育需靠修心來達成人品的提昇。
第二部分，對內來講就是修心。
以我個人生活教育來說。我的生活非常單純，每天作息固定正常，我很習慣獨處的生活，平日不太愛講話，講最多話是開示。我們出家人的生活模式單調、簡單，這反而是我最喜歡的生活。我在閉關期間可以幾個月甚至整年不講話，不講話可以讓我的頭腦更清楚。當您清楚時，對人事物的觀察也較有滲透力、敏銳力。
所以我才會建議居家避疫期間，應該設計生活作息表，可分在家版與外出版的作息，按表操課可讓心有所依準，可以讓我們的心安定。人的習性會有一股強烈的攀緣力量，喜歡到處抓取你想要的東西，包括親情。這股力量也帶動人的奴性和賴性，所以心一直處在動態當中無法停止。隨表作息，以養成生活的規律，是幫助己心安靜下來，審查自己內在的一種方式。生活假如沒有一個某種程度的穩定，那就會隨性生活，相對的心容易亂或投其喜好而染著，不知自拔。因此，建議生活步調要放慢、放鬆、放柔，利用這個機會在對自我的覺察與學習。
覺察主要的是觀察自我內在苦的升起與止息。當有苦升起，也要使用最小的力量處理。例如我最近有點小病痛：喉嚨癢想咳嗽、胃也不舒服……我的觀察有兩個部分，一是內在心理不跟苦相應：不擔心、不作負面想法；另一外在部分，不亂吃藥和食物禁忌。自我身體調理過程也盡量不造成他人的麻煩和問題；面對他人的問題，我也不會被影響；若他人要我幫忙我就幫；若發現力量不足、或是事情多餘的，就減輕工作量或不管太多。有時，回歸各人各自處理，反而容易、簡單。
觀察的重點：練習出離心和慈悲心。觀察→不跟隨自己、他人的習氣走(包括缺點)，盡量要用方法來止住苦的連續，更不要透過思考來想苦的原因，那只會自找麻煩，拿過去經驗砸自己的腳，那是愚癡的做法。生活中有些事物不要存有太多的分別，發現家中一些沒人做的事就撿起來做，一來做健康的、二來做培福的， 而且跟家人在一起就是有緣份；若能惜緣、盡緣轉為助緣，這是才是福氣，也是家庭之道。
我很感恩這次的居家避疫期間，使我每天有很多學習的機會。例如每天固定早晚打坐、拜佛、持咒、看佛經等；同時我也會利用短暫時間看幾則短篇新聞練英文和練習口語發音；以及出坡生活作物和拔草。
在避疫居家之前，我想整理僧寮前院的草皮，曾請兩位義工菩薩協助幫忙；第一位義工，我請他邀約其他義工來一起拔草，這位義工菩薩說美國這裡的人幾乎不做這種事，都請園丁處理；另外一位義工菩薩請我不要跟這些草鬥，讓草彼此之間自然的抗衡。我問她們兩位：別人家前的草為何是漂亮又整齊？結果知道別人家有放除草劑，而我不這樣做，原因是我不想傷害草皮下的地鼠、蚯蚓、蟲卵。所以他們的話我有聽進去，而我做了調整。主要是觀察這些草的特性。前院草主要分有四類：兩種不知名小草、螃蟹草、太陽草。判定這些草哪一種是好的壞的？你想欣賞何種草？見仁見智，喜好不一。若要讓每一種草各自努力生長到自然平衡，那是很不容易，因為世間的生存法則只有強者和弱者之別，後者易被邊緣化或被淘汰。而人類是有思想的動物，假如強者能心存仁心，護念弱者給與之空間及資助，整體才有客觀平衡的可能性。所以在我的觀察，草各有特性，如何使它們達成平衡？我發現前兩種小草和另外兩種相較起來較沒有侵略性和毀滅性，所以我採取減少有侵略性的草。然而拔掉之後還要建設，所以種新種籽，因為種籽不足，我再移植小草……，讓小草足夠有抗衡的力量。過程中，我在拔草或播種，會有烏鴉和麻雀來找碴及撿便宜，麻雀總來吃種籽，烏鴉等著吃蟲子。而我不理牠們，歡喜的看著牠們，並慈悲地護地、護蟲。
假如這塊草皮如同我們的心，在心中會長養各種草，若這草代表為念頭；那我們要去觀察有哪些念頭是侵略性較強，而那些念頭是沒有侵略性，但帶有情緒的力量，這些我們都應該減少，應該培養正面、和諧、陽光的清淨念。我們未證道成聖成佛之前，不可能斷掉負面煩惱的念頭，唯一能做的事，不管這些煩惱念，而是積極培養善念、智慧清淨念，隨順世間相的軌則，各自呈現因果因緣，但卻不相妨礙。那才是居家生活的正道。