《佛法綱要》——四聖諦講記心得（一）

《佛法綱要》——四聖諦講記心得（一）                                             鈕演喜

新一期讀書會開始研讀聖嚴師父的《佛法綱要》，本書涵括〈四聖諦〉，〈六波羅蜜〉與〈四弘誓願〉，是修行的入門基礎，更是成就佛道的圓滿終點。感恩帶領師姊的用心良苦。學佛一年多，雖然有緣親近佛法，但是總覺得基礎不夠紮實，往往是身在道場時法喜充滿，回到日常又頻生煩惱，這本書讓我能夠回歸起點去思考與檢討。

本次的重點是四聖諦概要。四聖諦是佛陀成道後在鹿野苑為五比丘講的第一堂佛法課，以苦諦、集諦、滅諦、道諦，作為生死流轉與還滅的指導原則。而基礎佛法包括四項內容：依戒而住、依法為師、以解脫為目的、以四聖諦為總綱。通過討論與問題分享，我對持戒目的、三法印、觀十二因緣、如何破除我執等問題有了更清楚的認知。其中有師姊分享了一則故事：弘一大師在弟子做錯事時就不吃飯，弟子知道就會自行懺悔。當時有師姊笑稱，如此用來教小孩怕是會餓死自己，雖然是玩笑話，但確實讓人感慨持戒的不易，而真正明瞭持戒的目的在於修正自己。反觀我，雖然受持五戒，卻每每看不慣他人的言行，還要做一番批評，不吐不快。這樣無意間不也是造了口業嗎？真是慚愧。《六祖壇經》上說，「若真修道人，不見世間過，若見他人非，自非卻是左。」要時刻警惕，善護口業，不譏他過，持戒才有意義，才是如法修行。

接著我們具體展開討論四聖諦的含義，以及世間與出世間的因果關係。苦諦（有漏的世間果），即是三界眾生受苦的事實，生死煩惱，永無了期。集諦（有漏的世間因），是聚集了苦因業力，而構成苦的結果。滅諦（無漏的出世間果），是證實諸行無常，諸法無我，涅槃滅苦的事實。道諦（無漏的出世間因），則是用清淨身心，斷惡修善，使苦停止。善知識們的踴躍發言，讓我受益匪淺，頗有豁然開朗的感覺。佛法講人生八苦，都有其原因。通過生活中的舉例分享，那些看似非人力所能左右的「苦」，看似是別人引起的煩惱，歸根究柢還是自己的妄想、分別與執著所變現。心隨境轉，身心不安，終究都是和自己過不去，所以要消除煩惱，也只有用佛法來對治內心。那有什麽辦法能夠轉化自己的業力呢？大家紛紛表示，要感恩三寶，惜福培福，放大心量，發露懺悔等等，而這些都要靠願心和願力作為方向和動力，才能不畏險阻，乘風破浪，勇猛精進。

修行的目標是什麽？有師姊說是解脫煩惱，增長智慧；把佛法帶給更多的有緣人；也有師姊坦言若去不成極樂世界，來生還想繼續做修行人。而我們的最終目標還是要回到菩提心，自覺覺他，這也是佛陀對所有眾生的期望。佛告訴我們「一切眾生，皆具如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得。」要放下妄想執著，去除無始以來的習氣，需要不間斷的踏實修行。當師姊問起修道和不修道的人生有何區別？去年一同皈依的師姊分享道：修行以後，生活起了很多變化，比如看到小蟲子不再殺生，講話不像從前口無遮攔，會三思而後言，物欲也在逐漸淡化，這些身口意的變化也正在慢慢影響著家人。我聽了感同身受，因為這些也都是佛法帶給我的真實利益。願我們能彼此督促，修持正道，慢慢放下執著，轉攀緣為隨緣。更要有信心斷苦習，滅苦果，返妄歸真，終得無漏智慧的證悟。

不覺之間，加入讀書會已經一整年。當初抱著不會走路的小菩薩與各位師姊相識，如今他已經會走會跳，還會和我們一起合掌念佛。因緣眷顧，這一年收穫很多，能夠結交善知識，共修經典並學習修行方法。再回顧第一次略顯稚嫩的讀書會心得，不由感慨時光飛逝。願我們能永遠保持那份真誠的初心，在學佛路上扶持前行。合十，感恩。